tag:blogger.com,1999:blog-8847737637047827562024-03-21T09:59:18.399-03:00A sala da lagoaé 3!Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-14630434746099018212011-10-23T12:35:00.001-02:002011-10-23T12:40:19.647-02:00DOCUMENTÁRIO: Pequeno grão de AreiaReproduzo aqui este documentário para @s companheir@s do IEPF, que ano após ano permanecem <i>grão de areia</i> , firmes na luta, pedra no sapato de quem quer mordaças e anestesias no lugar de educação libertadora! <br />
<br />
Lucidez e força na construção da Greve!<br />
<br />
À LUTA!<br />
<br />
Parte 1 / 5<br />
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/D9OhdU36ywU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Parte 2 / 5<br />
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/NRyUakN9KDA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Parte 3 / 5<br />
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/LWkkJQP_68Q" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Parte 4 / 5<br />
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/d99fzxHby6s" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Parte 5 / 5<br />
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/46wBN0KiIO8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
<br />
P.S.: O que pensam e fazem hoje aqueles e aquelas em quem já acreditamos e tivemos esperança?<br />
Entre tantas mazelas, pelo menos nos comprovam que <b>só a luta muda a vida</b> !Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-54957858835182164602010-10-22T11:20:00.001-02:002014-09-16T14:42:33.703-03:00O debate em torno do desenvolvimento e do ambiente<div style="text-align: justify;">Estamos vivendo um tempo em que muito se fala de ambiente. Meio-ambiente, ambiente inteiro...</div><div style="text-align: justify;">Nosso foco na etapa 3 debate o tema das <em>"relações do ser humano com o conjunto da natureza e o processo produtivo numa perspectiva ética e humanista". </em>A partir deste enfoque nos aproximamos de um conceito relativamente novo, mas altamente debatido nos dias de hoje: <strong>a sustentabilidade</strong>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A<strong> sustentabilidade</strong> ou a noção de <strong>desenvolvimento sustentável</strong> é um conceito que vem amadurecendo e ganhando espaço nos últimos anos. Sobretudo a partir da <strong>RIO 92 </strong>(ou ECO 92) a concepção ganha força e repercussão mundial.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Antes, na <strong>Conferência de Estocolmo 1972</strong>, o debate girava em torno da disputa entre as teses do <strong>desenvolvimento zero</strong> e do <strong>desenvolvimento a qualquer custo</strong>.</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-9236049108810138632010-10-21T11:23:00.001-02:002014-09-16T14:41:56.461-03:00textosTexto para Etapa 5<br />
Globalização ...capital financeiro<br />
<a href="http://www.controversia.com.br/index.php?act=textos&id=6104">http://www.controversia.com.br/index.php?act=textos&id=6104</a><br />
<br />
Texto para Etapa 2<br />
<a href="http://www.controversia.com.br/index.php?act=textos&id=6114">http://www.controversia.com.br/index.php?act=textos&id=6114</a>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-44351389118993898062010-10-19T11:22:00.001-02:002014-09-16T14:42:53.798-03:00A Guerra Fria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZnCviIAzNLCLLtz6h2fQ2nWlErl3wA0IY557uMRANuWScWxCzV7rtTm6q8GOzf4y8cPwqK6gO7OCfqvGU8FJaOh5DzcKby9n-JEdUXBDrIKsF28KKYQTW2Fz5UJCe2ZuOYroRKnk0E9QY/s1600/guerra-fria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZnCviIAzNLCLLtz6h2fQ2nWlErl3wA0IY557uMRANuWScWxCzV7rtTm6q8GOzf4y8cPwqK6gO7OCfqvGU8FJaOh5DzcKby9n-JEdUXBDrIKsF28KKYQTW2Fz5UJCe2ZuOYroRKnk0E9QY/s320/guerra-fria.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: x-small;">Informação e seleção de imagem - por Jéssica Brum</span>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-41101210688128880172010-09-14T11:26:00.023-03:002010-09-15T12:40:15.508-03:00Globalização: Aldeia Global?Discutindo algumas questões acerca da Globalização e do processo de Mundialização, a etapa 5 avaliou os limites do tal sistema globalizado. Globalização que não atinge o mundo de maneira igualitária.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcAjtcgL7ITiasRGIDE7fD_5KOyzWts_Nhq3dL0e0FVFOaCDZdmsnsB1v-V-lWUj5Hr6YotcrLKSBUb2_zJvo-bTdn5TfTmSMmN_PER62jBQU0_Z65MpEhCR2S3LyMerzknkzUIu5z1LZM/s1600/Digitalizar0010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcAjtcgL7ITiasRGIDE7fD_5KOyzWts_Nhq3dL0e0FVFOaCDZdmsnsB1v-V-lWUj5Hr6YotcrLKSBUb2_zJvo-bTdn5TfTmSMmN_PER62jBQU0_Z65MpEhCR2S3LyMerzknkzUIu5z1LZM/s400/Digitalizar0010.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6-9EKb_tc8XUFSAmZzoYKHvrqCVG-fbRpjv12D1NdjLVe1GZ_WQJX9QskzX1B7fdrQdOqVbTsTKUfDJ5wBkrG3LKTQ23lmae0QdlZJbeUmvl7CpooZ9AUBxTjMTVo5VHwnMBodfY8b-Fq/s1600/Digitalizar0011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6-9EKb_tc8XUFSAmZzoYKHvrqCVG-fbRpjv12D1NdjLVe1GZ_WQJX9QskzX1B7fdrQdOqVbTsTKUfDJ5wBkrG3LKTQ23lmae0QdlZJbeUmvl7CpooZ9AUBxTjMTVo5VHwnMBodfY8b-Fq/s400/Digitalizar0011.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9RUoCeD5gnu4zbiVyngcbbDH7DBMvIZ_BWBBjxUgBfT-ESkYX2xIhzYGJIz0_IN0m135RmgwqvS1BRwwsecsu6lKTcRdqhOdsCFPb1wv8Z1ttSbRy7nn7aQOi-QYQQJN0qjTCC_-Jnk5/s1600/Digitalizar0012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9RUoCeD5gnu4zbiVyngcbbDH7DBMvIZ_BWBBjxUgBfT-ESkYX2xIhzYGJIz0_IN0m135RmgwqvS1BRwwsecsu6lKTcRdqhOdsCFPb1wv8Z1ttSbRy7nn7aQOi-QYQQJN0qjTCC_-Jnk5/s400/Digitalizar0012.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">*Caso precise, clica nas imagens acima para ver ampliado</span>.</div><blockquote><div style="text-align: justify;">Globalização - por <b>Andreza Camargo e Daiane Moraes</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjULWK_qf8c9sWb0iPjd6yIyUx4DLEte_4_8YAgpbvb2jyFH2qJ-aAJBg5QFYPHGmxIufq9pTsY5ZKzKzWoqmPStxhmHrWk2UkhcWrnIj-FR6LDng3uJFuWhc6sbsFwFfZM2BZpp4KEnC1i/s1600/globaliza%C3%A7%C3%A3o+postagem.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjULWK_qf8c9sWb0iPjd6yIyUx4DLEte_4_8YAgpbvb2jyFH2qJ-aAJBg5QFYPHGmxIufq9pTsY5ZKzKzWoqmPStxhmHrWk2UkhcWrnIj-FR6LDng3uJFuWhc6sbsFwFfZM2BZpp4KEnC1i/s200/globaliza%C3%A7%C3%A3o+postagem.jpg" width="200" /></a>Entende-se por globalização o processo de aprofundamento da integração econômica, social, cultural e política.</div><div style="text-align: justify;"><br />
A partir disso podemos dizer que a globalização gira em torno do capital, mercadorias, pessoas e informações.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A globalização atinge todo o planeta mas não é igual para todos. Alguns são mais globalizados que os outros.</div><div style="text-align: justify;">Podemos dizer que a globalização não é “global”, pois, por exemplobém há o exemplo do uso de computadores e informática dos quais muitas pessoas estão excluídas pois não são alfabetizadas e não sabem utilizar as tecnologias que o mundo oferece.</div></blockquote>====================================================<br />
<br />
Bibliografia de referência:<br />
MOREIRA, João Carlos e SCENE, Eustáquio. Geografia – Volume 3 – São Paulo: Scipione, 2005. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUFNBmrrpnHZSs9va06q1mZ0Fq5VsuOuzZF_GQn4255A0FLG934XZLcD3bqYqTCDxFgoERi734pIUgB92USvyrEvb-oCCwmE0kTJo48xFvPJdvAnCDfMT1CJ-hXbueoJG2bT1EhyphenhyphenFktdV/s1600/globalizacao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUFNBmrrpnHZSs9va06q1mZ0Fq5VsuOuzZF_GQn4255A0FLG934XZLcD3bqYqTCDxFgoERi734pIUgB92USvyrEvb-oCCwmE0kTJo48xFvPJdvAnCDfMT1CJ-hXbueoJG2bT1EhyphenhyphenFktdV/s320/globalizacao.jpg" /></a></div><br />
===================================================<br />
<div style="text-align: justify;">QUESTÕES (página 77)</div><div style="text-align: justify;">1) Como está distribuído o acesso à rede de linhas telefônicas e à Internet no mundo?</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">2) Por que não faz sentido falar em aldeia global, como se o mundo estivesse integrado como um todo?</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">3) Mesmo que toda a população do mundo repentinamente tivesse acesso a avançados sistemas de telecomunicações e a modernos computadores não se resolveria o que vem sendo chamado de exclusão digital. Por quê?</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><b>Responder nos comentários</b></div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-61712552437121810092010-07-02T17:08:00.000-03:002010-07-02T17:08:43.552-03:00ESQUERDA E DIREITA!<div style="text-align: justify;">Em nossos debates sobre <strong>Políticas Públicas</strong>, nos deparamos frequentemente com os conceitos de <strong><em>"esquerda" </em></strong>e <strong><em>"direita"</em></strong>. Mas afinal, o que significam estes termos? E de onde surgiram estas denominações?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEV0NrzxOWis1dw_D-7Ld_1TnVEFwpFdE3B6gKaR2lrLYbydRTHWcQoSJCq-2ppG9xbs-zJn_pQvOSkVhDorE4iyfAcATaHpwPQx0ScU47ao0v1TeByeRqLkETHDYU14pyRWAIPtr1H29b/s1600/REVOLU%25C3%2587%25C3%2583O+FRANCESA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEV0NrzxOWis1dw_D-7Ld_1TnVEFwpFdE3B6gKaR2lrLYbydRTHWcQoSJCq-2ppG9xbs-zJn_pQvOSkVhDorE4iyfAcATaHpwPQx0ScU47ao0v1TeByeRqLkETHDYU14pyRWAIPtr1H29b/s320/REVOLU%25C3%2587%25C3%2583O+FRANCESA.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Com a ajuda das leituras em nosso livro de História (o Azul) e alguma pesquisa na internet, poderemos debater sobre isso e diferenciar estas duas posturas político-ideológicas. E lembrando do que Paulo Freire sempre falava: <strong>"Não existe neutralidade! Toda neutralidade é uma opção disfarçada"</strong> - ou ingênua, ou até inconsciente!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Muitas vezes nos deparamos com "<em>analistas</em>" políticos chamados de "<em>isentos</em>", economistas e cientistas "<em>isentos</em>" em diversos noticiários e canais de comunicação. "<em>Isento</em>", aliás, parece estar se tornando quase um sinônimo de "<em>fascista</em>", "<em>conservador</em>" ou "<em>de direita</em>". Sobre a confusão (premeditada?) qeu alguns insistem em fazer com as ideias políticas, LEIA uma postagem <a href="http://piluladeporranenhuma.blogspot.com/2008/06/uma-das-minhas-postagens-passadas-levou.html">AQUI</a> (noutro blog).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-58823762058832012582010-07-01T21:01:00.000-03:002010-07-01T21:01:49.944-03:00Kabengele Munanga<h2 style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Em nossos debates sobre negritude e africanidades no Brasil aproveitamos uma entrevista com o Professor Kabengele Munanga, antropólogo da USP. Pois agora, na véspera de seu aniversário de 70anos, vamos conhecer um pouco mais sobre ele no texto de <i>Flávio Jorge Rodrigues da Silva</i>.</span></span></h2><h2 style="text-align: justify;"><a href="http://www2.fpa.org.br/artigos-e-boletins/artigos/kabengele-munanga-70-anos-ao-mestre-com-carinho" jquery1278028195156="86" title="Kabengele Munanga, 70 anos: Ao mestre com carinho!">Kabengele Munanga, 70 anos: Ao mestre com carinho!</a></h2><!--span class="post-data">publicado em 01/07/2010</span--> <div class="clear"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Ie_KFI2d3dcXwDU0uZovaOUuVqptdo798WvM5_-xVLsTRqV5rnypeF-DhHsGkZhH73EaiwBQIXnwBAiHOTufBtd158NBi-kOU_3NQ7CmbyXUfJaT5qaLa-of3UKSActQyLFJYtAU7sIz/s1600/kabengele_flaviojorge_matilde2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Ie_KFI2d3dcXwDU0uZovaOUuVqptdo798WvM5_-xVLsTRqV5rnypeF-DhHsGkZhH73EaiwBQIXnwBAiHOTufBtd158NBi-kOU_3NQ7CmbyXUfJaT5qaLa-of3UKSActQyLFJYtAU7sIz/s400/kabengele_flaviojorge_matilde2.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><em><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>Kabengele Munanga</b>, professor universitário e integrante do Conselho Editorial da Revista Teoria e Debate, completa 70 anos no dia 2 de julho de 2010. Na foto acima, está entre Flávio Jorge e Matilde Ribeiro.</span></em></div><div class="rtecenter"></div><div style="text-align: justify;"> </div><br />
<div style="text-align: justify;">Em 1979, estudantes negros, homens e mulheres, criaram na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo o Grupo Negro da PUC. Fiz parte desse grupo.</div><div style="text-align: justify;">Éramos jovens que estávamos adquirindo a comprensão de que havia uma luta a ser travada a favor do direitos da população negra no Brasil e o espaço universitário, apesar de sermos poucos nele, era estratégico para essa perspectiva. No início de nossas conversas partimos de uma posição critica aos processos de cooptação da ideologia do embranquecimento, para a sustenção do mito ainda vigente da existência da democracia racial.</div><div style="text-align: justify;">Em paralelo a construção coletiva de uma consciência política, a consciência negra, percebemos que o interesse pelo estudo e pela pesquisa também era uma instrumento importante para a constituição de um movimento negro em nosso país.</div><div style="text-align: justify;">O grupo conseguiu se manter até o ano de 1988. Durante esses anos tivemos contato com Kabengele Munanga, um negro africano, que começava a dar aulas na Universidade de São Paulo. Conhecermos um negro, nascido no Continente Africano e ainda Professor da USP (se isso é coisa rara nos dias atuais imaginem nas décadas de 80/90) foi motivo de muito orgulho para aquele grupo de jovens.</div><div style="text-align: justify;">Aprendemos muito com o Mestre Kabengele. Principalmente algo que vivenciamos de perto – a dificuldade do acesso do negro a educação. Que o conhecimento é fundamental para a busca de políticas e alternativas para o combate e a superação do preconceito, a discriminação e o racismo em nossa sociedade.</div><div style="text-align: justify;">O mestre continua ao nosso lado. É um dos principais apoiadores da implementação das políticas de ações afirmativas no Brasíl, entre elas as das cotas raciais para negros e negras em nossas universidades.</div><div style="text-align: justify;">Kabengele Munanga está completando 70 anos de vida. Ao mestre nosso carinho!</div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div><div style="text-align: justify;"><em>*<strong>Flávio Jorge Rodrigues da Silva</strong>, diretor da Fundação Perseu Abramo e um dos coordenadores da SOWETO – Organização Negra, filiada à Coordenação Nacional de Entidades Negras (CONEN)</em></div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Sobre os debates em torno das políticas afirmativas e, em especial do <b>Estatuto da Igualdade Racial</b> veja mais <a href="http://www.fpabramo.org.br/artigos-e-boletins/artigos/estatuto-da-igualdade-racial-o-que-esperar">AQUI</a>.</em></div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-7355100981545360432010-06-19T12:00:00.000-03:002010-06-19T17:53:27.619-03:00SEMINÁRIO de conclusão de etapas<span style="font-size: large;"></span><br />
<blockquote><span style="font-size: large;">"O seminário não é feito somente para o professor, mas essencialmente para a turma de alunos. Ele não é uma leitura de um texto, mas sim uma troca de idéias entre quem apresenta e quem o assiste."</span></blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Conheça o <a href="http://www.webartigos.com/articles/10729/1/O-Que-e-Um-Seminario/pagina1.html">texto de onde foi extraído</a></span> o fragmento acima.<br />
<br />
E em 2010, começamos com os Seminários neste sábado, 19 de junho.<br />
Nós do turno da tarde, começamos as 9horas da manhã de sábado, com as apresentações da Etapa 5B.<br />
<br />
Os dois trabalhos tiveram assessoria direta das àreas das Ciências Humanas e das Ciências da Natureza, além de contribuições da àrea das Linguagens. Conheçam os temas abordados pelos finalistas:</div><strong><span style="font-size: large;">SANEAMENTO BÁSICO</span></strong><br />
<em><span style="color: blue;"><strong>Carlos Alexandre Lazzeri, Caroline Medeiros Alfaro, Cristiane Suelen Lanzzanova Esquivel, Flávia de Moura Witt e Mônica Andressa Morais dos Santos.</strong></span></em><br />
<div style="text-align: justify;">O grupo apresentou um bom material com informações e imagens sobre o processo de saneamento básico, resgatando um pouco da história do esgotamento sanitário no Brasil e em Uruguaiana; trouxe para o coletivo um pouco das diretrizes da Política Nacional de Saneamento Básico, implementada por Lei Federal desde 2007, pelo Governo Lula.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na rodada de debates foi possível aprofundar um pouco as questões locais, aqui da cidade, em que vivemos, nos últimos anos, uma ameaça de privatização dos serviços de abastecimento de água e tratamento de esgoto e também vemos fortes questionamentos por parte da prefeitura em relação a CORSAN. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Na realização deste trabalho, o grupo visitou e conheceu a ETE (Estação de Tratamento de Esgoto) instalada em Uruguaiana; explicaram o processo de decantação através do uso de bactérias aeróbicas e anaeróbicas e descobriram que, infelizmente, um aparte bem pequena da população da cidade é atendida pela coleta e tratamento de esgoto. Isto tem reflexos dramáticos nas estatísticas de saúde pública, como foi bem lembrado pelo grupo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Abaixo fica um pouco dos materiais que o grupo utilizou (slides Power Point)<br />
Saneamento Básico</div><object data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" height="500" id="doc_966168618042866" name="doc_966168618042866" rel="media:presentation" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=33263276&access_key=key-1e4r0jvpqav1chmw5q3e&page=1&viewMode=slideshow" style="outline: none;" type="application/x-shockwave-flash" width="100%" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=33263276&access_key=key-1e4r0jvpqav1chmw5q3e&page=1&viewMode=slideshow"><embed id="doc_966168618042866" name="doc_966168618042866" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=33263276&access_key=key-1e4r0jvpqav1chmw5q3e&page=1&viewMode=slideshow" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object><br />
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<strong><span style="font-size: large;">ORÇAMENTO PARTICIPATIVO</span></strong><br />
<strong><em><span style="color: blue;">Aline dos Santos Rodrigues, Eva Lissara Messa Estigarribia, Leonel Setembrino da Silva Junior, Pâmela Ferreira Jouglard e Paloma Rozane da Silva Souza.</span></em></strong><br />
<div style="text-align: justify;">Abordando questões fundamentais para se entender o orçamento, o grupo utilizou conceitos de economia e finanças públicas de maneira a apresentar algumas diferenças entre o processo "tradicional" de se construir o orçamento e o processo de participação realizado por algumas administrações, chamado de <strong><em>Orçamento Participativo</em></strong>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apresentram conceitos como <em>democracia participativa, orçamento público, receitas e despesas</em>.</div><div style="text-align: justify;">Mostraram um vídeo de divulgação do processo de OP da cidade paulista de Guarulhos - assista abaixo - e contaram um pouco da organização da experiência de Porto Alegre, cidade que já foi conhecida como <strong><em>Capital Mundial da Democracia Participativa.</em></strong></div><div style="text-align: justify;"><object height="364" width="445"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2aJHRmwJOMM&hl=pt_BR&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/2aJHRmwJOMM&hl=pt_BR&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object></div><div style="text-align: justify;">No momento do debate foi possível aprender muito mais sobre a organização do Estado /Governo, as competências administrativas e as diferentes concepções políticas em torno do tema (esquerda/direita).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ZeXahUkHhfjx3erX6ZrlBcE2G4B83KgSACNXhqrc_R3IyCWZlSiNHv-7p_iVo2mab_0fO83oNgW8kvrVnfS2EgwXULmOH3rJ2iZ2oA2yc4TKzkzIBpoKZ_2__zCIjAckxxgkuLW3q-DC/s1600/SDC15209.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" qu="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ZeXahUkHhfjx3erX6ZrlBcE2G4B83KgSACNXhqrc_R3IyCWZlSiNHv-7p_iVo2mab_0fO83oNgW8kvrVnfS2EgwXULmOH3rJ2iZ2oA2yc4TKzkzIBpoKZ_2__zCIjAckxxgkuLW3q-DC/s400/SDC15209.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Rodada de debates entre os grupos e o coletivo de educadores/as</span>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Enfim, foi uma manhã de muitas aprendizagens! Valeu!</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-11237423562497390612010-06-05T00:09:00.003-03:002010-06-05T21:28:49.802-03:00Semana 07 a 11 de junho!<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl6ucp0yeW3zI2SGpz80c88mmrU9hpU9TqpTt5b3LR_RrAG8PDmWlkDVREw0T0sHdmZGq4LZ1pFRwDeFVnA5qi_uaSrt3qtse0Ih38Eyr1-Kg54yYo6iKFkTiAey3zbUG-9Qk0Qsgridn7/s1600/freire+bra%C3%A7os.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl6ucp0yeW3zI2SGpz80c88mmrU9hpU9TqpTt5b3LR_RrAG8PDmWlkDVREw0T0sHdmZGq4LZ1pFRwDeFVnA5qi_uaSrt3qtse0Ih38Eyr1-Kg54yYo6iKFkTiAey3zbUG-9Qk0Qsgridn7/s200/freire+bra%C3%A7os.jpg" width="200" /></a></div>Nesta semana estarei participando do <strong><em>Curso Lições do Rio Grande</em></strong>, mas para quem fica na escola ainda há o que fazer. Confira as tarefas de cada turma:<br />
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<strong><a href="http://saladalagoa.blogspot.com/search/label/Etapa%201">ETAPA 1</a></strong> - Tarefas variadas de cada grupo, dando sequência ao Projeto de Pesquisa sobre a União das Vilas. Reveja o Projeto <a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/05/lancamento-do-projeto-pesquisa-da.html">AQUI</a>!<br />
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<strong><a href="http://saladalagoa.blogspot.com/search/label/Etapa%202">ETAPA 2</a></strong> - Levantamentos de conceitos sobre a questão fundiária brasileira indicados na última aula: SESMARIAS, LEI DE TERRAS, LIGAS CAMPONESAS, LATIFÚNDIO.<br />
E, sobre outro assunto trabalhado anteriormente, falta comentar <a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/05/racismo.html">AQUI</a>.<br />
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<strong><a href="http://saladalagoa.blogspot.com/search/label/etapa%203">ETAPA 3</a></strong> - Preparação para avaliação do dia 15/06. Os assuntos foram trabalhados nas pesquisas (<a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/05/problemas-ambientais.html">veja AQUI</a>) e podem ser retomados na bibliografia indicada - MOREIRA e SCENE. <u>Geografia, volume 1: Ensino Médio</u> - Editora Scipione; São Paulo, 2005. Páginas 128, 143 a 157.<br />
<br />
<strong><a href="http://saladalagoa.blogspot.com/search/label/Etapa%205">ETAPA 5</a></strong> - Aprofundar leitura e reflexão sobre Globalização. E deixar comentário na postagem indicada (<a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/05/globalizacao-capitalismo-e-crise-nao.html">Globalização, capitalismo e crise</a>). Não esqueçam o prazo! <br />
<br />
Quem estiver passando pelo blog, com as tarefas cumpridas, pode aproveitar para conhecer um pouco mais do educador Paulo freire, nas entrevistas postadas aqui ao lado, no nosso <em>I-pod</em>.<br />
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<div style="text-align: center;"><strong>E ainda temos os Relatos de Conclusão de Etapa (1C e 1D) e os</strong></div><div style="text-align: center;"><strong> Seminários de Conclusão de Etapa (2B, 3C e 5B). </strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Não percam a cabeça, hein?</strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUX-K9VQH6-HVA2QRwm-JR-YJ7XHY-hXs88SGPqjuJakdSfau0zwjeLu4Q_iEI2quCw_yn_4XtcSLmMKC44vK0F5j6bGCB6msXNiAO9rlhE5E9q_CLh_Pgi2cosETpEoJUcs6j17WEmMca/s1600/crian%C3%A7a+perde+a+cabe%C3%A7a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUX-K9VQH6-HVA2QRwm-JR-YJ7XHY-hXs88SGPqjuJakdSfau0zwjeLu4Q_iEI2quCw_yn_4XtcSLmMKC44vK0F5j6bGCB6msXNiAO9rlhE5E9q_CLh_Pgi2cosETpEoJUcs6j17WEmMca/s200/crian%C3%A7a+perde+a+cabe%C3%A7a.jpg" width="167" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong>Nem os prazos de entrega e apresentação!</strong></div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-42808465243002272412010-05-28T16:42:00.001-03:002010-05-28T21:01:35.233-03:00Globalização, capitalismo e crise (não necessariamente nessa mesma ordem)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKAnIK9UHDpO72A8LozNHU0vaHXQ36AkT978WDBDmjMbfS8m_ckspibxO0a6N_cMdts3fmgJS9rMVIPkoleKvlPMFp1e2K94EF3j0K0QIVn806CPO-jp8kEs6ZFLnxnQUhcLBktqGqhcP/s1600/capitalismo_thumb%5B1%5D.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcKAnIK9UHDpO72A8LozNHU0vaHXQ36AkT978WDBDmjMbfS8m_ckspibxO0a6N_cMdts3fmgJS9rMVIPkoleKvlPMFp1e2K94EF3j0K0QIVn806CPO-jp8kEs6ZFLnxnQUhcLBktqGqhcP/s320/capitalismo_thumb%5B1%5D.png" width="320" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><strong>Leia texto do historiador Éric Hobsbawm, em que ele fala sobre a crise financeira internacional que eclodiu desde o fim de 2008, sobre os impactos que ela teve sobre a globalização e o desenvolvimento diferenciado dos países pelo globo. Segundo ele, "a forma que terá o mundo depois desta crise segue sendo algo bastante incerto". </strong></div><div style="text-align: justify;"><strong></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A terceira crise <br />
<em>Éric Hobsbawm *</em></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Outra vez, estamos diante de uma crise fundamental do capitalismo. Evidentemente, o laissez-faire sempre foi o princípio fundamental do capitalismo, chamado também de livre mercado, de não intervenção política no mercado, ou livre movimento dos diferentes fatores econômicos. Esse princípio já estava globalmente generalizado na metade do século XIX. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A novidade desde os anos 70, no meu modo de ver, é que a economia mundial se globalizou, não só porque as divisas ou outros meios financeiros foram negociados internacionalmente como antes, assim como importações e exportações, mas sim porque também a produção sofreu um giro internacional e/ou multinacional. Apesar de tudo, a novidade não foi a volta do laissez-faire, o livre mercado, mas sim, a forma como ele reaparecia, convertido em um novo dogma.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A maioria dos economistas não acreditava que o capitalismo se desenvolvia a partir de uma crise constante. Acreditavam que o livre mercado sempre resolve racionalmente os problemas que cria. Consequentemente, supunha-se que se generalizaria não apenas um crescimento econômico máximo, como também um bem-estar máximo do conjunto da população. Os seres humanos são indivíduos e agentes racionais num mercado que tem sua própria racionalidade. Por isso, não deveria haver dificuldades, não fosse a intervenção dos Estados, dos políticos ou de outros atores de fora do mercado. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Parece inacreditável, hoje, mas é fato que a maioria dos economistas acreditou nisso, fervorosamente, durante mais de 30 anos. Ademais, venderam como receita política. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Creio que é justamente por isso que a crise atual pareceu surpreender a todos. Não por ter chegado, mas pelo momento em que se deu. Era bastante evidente que o modelo de desenvolvimento que havia não poderia durar eternamente, mas quanto tempo duraria não era previsível. O desaparecimento da União Soviética, provavelmente, prolongou essa tendência e facilitou o trajeto pelo qual a maioria dos países caía no programa neoliberal. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>A saída da crise</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Toda essa gente, hoje, não tem uma solução nas mãos. Sabem que chegaram ao seu limite, sabem que o mercado puro e livre não pode funcionar mais tempo assim – e tudo isso sem falar na questão ecológica! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Agora é fato que os governos têm que intervir, mas não sabem como, se a única coisa que eles têm nas mãos é o recurso que ensaiaram nos anos 30, e que, mesmo então, não teve êxito imediato. A crise econômica mundial que se instalou em 1929 durou uns tantos anos. Depois de tudo, foi a guerra que terminou com ela, e não a possibilidade de evitar a guerra. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Se hoje em dia vivemos uma crise semelhante, ela não se acabará no próximo ano ou no seguinte, ainda que a situação melhore algum dia, assim como depois de 1932 melhorou em âmbito mundial.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mas para uma mudança de direção permanente, no sentido de uma nova economia mundial, será preciso muito tempo, e isso se complica ainda mais pela situação internacional. Macabramente, isso era diferente nos anos 30, já que havia internacionalmente um programa para a solução da crise: a preparação da guerra. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hoje em dia, não é esse o caso. A forma que terá o mundo depois desta crise segue sendo algo bastante incerto. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">As grandes crises que houve não são similares. A primeira, do fim do século XIX, desde a perspectiva moderna, não era uma crise, exceto para a agricultura e para os setores cujos preços caíram em decorrência dela. Os preços caíram um terço, e a agricultura era, nesse momento, claro, uma parte muito importante de todas as economias. Por outro lado, o mercado mundial e os investimentos estavam seguindo adiante, a produção aumentou enormemente. E mais: esse foi o momento em que a indústria da Inglaterra se expandiu pra outros centros. O que então fazia com que economistas como Marshall fossem pessimistas era a queda de preços, dos rendimentos e juros. Nessa situação, não se sabia como poderiam voltar os “bons tempos”. Claro que também nessa crise quem pagava era quem sofria e passava aperto. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A terceira das grandes crises, que enfrentamos hoje, está se desenvolvendo numa situação global muito diferente. Em primeiro lugar, a economia mundial se deslocou fortemente. Os centros ocidentais ainda são muito importantes. Têm um capital imenso, quase garantido, não só industrial, mas também de formação e mentalidade, e ademais, seguem sendo os com mais riqueza per capita. Mas o grande problema da nova crise é a retirada relativa dos grandes centros pelo deslocamento da produção e também dos serviços de alta qualidade para outros países. Creio que, para muitas pessoas, nos países ocidentais, as perspectivas para o século XXI são muito menos otimistas que do que para as populações dos grandes países em desenvolvimento no Oriente. É possível que não haja colapso, mas o fato da retirada, e isso também vale para a Europa, não se pode negar. Inclusive, é certo para os Estados Unidos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>Desdobramentos</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Qual será o impacto político? Esse é o grande problema. A esquerda, cuja base social era a classe trabalhadora, praticamente já não existe nos países desenvolvidos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O Brasil é um exemplo muito bom de um movimento que, para mim, como historiador, lembra-me muito o fim do século XIX na Europa: existe um vínculo entre o movimento operário das grandes indústrias com o de outros trabalhadores, com ideologia de esquerda, inclusive com os intelectuais, que dá lugar a um partido de massas. Esse, ao final, consegue levar seu principal líder ao poder, o qual é um dos poucos que foram, originalmente, de fato, proletário. Pode-se criticar muito o Lula, mas ele se corresponde com as esperanças que surgiram então na Europa. Isso não é revolucionário, mas também não o foi grande parte do movimento proletário na Europa. Queriam algo melhor que o capitalismo, mas a revolução no velho sentido não estava na ordem do dia no ocidente, nem na Europa central ou oriental, pelo menos, desde meados do século XIX. De todo modo, existe ainda um movimento de trabalhadores, mas a novidade é que a ideologia de esquerda, a ideologia originária do Iluminismo, de melhorar o ser humano e o mundo, essa ideologia teoricamente universal se viu seriamente afetada, assim como a base de massas desse movimento, e já não existe. Nem em sua forma comunista, nem na social-democrata – devem-se tratar ambas igualmente. Falou-se da crise do comunismo, que obviamente chegou ao seu final com a queda da União Soviética, mas a crise da social-democracia foi igualmente profunda e de fato ainda perdura.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">E qual o resultado de tudo isso? Essas forças já não podem ser hegemônicas – mesmo que alguns partidos que haviam sido criações socialistas ainda existam, eles mudaram totalmente. O novo trabalhismo já não é o trabalhismo. Em alguns países, como a Alemanha, a tradição da social-democracia não se desenvolveu tanto quanto na Inglaterra, mas lá também mudou radicalmente. Contra tudo isso, vêm esses novos fenômenos: tenho medo porque, nos anos 30, não foi a esquerda a beneficiária da grande crise em boa parte da Europa, e sim, o contrário. Com exceção dos Estados Unidos, que giraram, naquele tempo, relativamente à esquerda, houve uma retração de toda a esquerda na Europa frente à ascensão do fascismo, de um movimento fascista que não podemos negar que tinha uma base social de massa. Assim era não só na Itália e na Alemanha, mas em países menores também. Disso, tenho medo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Trata-se de movimentos que, em tese, não estão vinculados ao livre mercado. Nos últimos 50 anos, o conservadorismo e o livre mercado se aproximaram tanto que, nos Estados Unidos e na Europa, chegaram a ser praticamente a mesma coisa. Os conservadores são gente que insiste no livre mercado. Mas esse não é o caso da extrema direita, que não tem medo de romper tabus. A isso se acrescenta a insegurança total da ordem mundial.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Portanto, a curto prazo, não sou muito otimista. No transcurso dos próximos 20 ou 30 anos, será gerado um novo sistema mundial, assim, o capitalismo poderia continuar funcionando outros 30 ou 40 anos até que suas contradições internas se desenvolvam outra vez – a não ser que, enquanto isso, aconteçam catástrofes, o que nunca é impossível. Mas o que acontecerá com os interesses sociais das populações e dos povos, isso, absolutamente, não está claro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De todo modo, pelo que sei, não há sociedade em que não exista o conceito de injustiça. Por isso, não deveria haver nenhuma em que pessoas não se indignem contra ela.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>* Esse texto é parte de uma entrevista publicada na revista espanhola “El Viejo Topo” (www.elviejotopo.com) em dezembro de 2009. Originalmente publicada em alemão, no livro Zwischenwelten und Übergangszeiten. Interventionen und Wortmeldunge (traduzindo para o português, “Mundos Intermediários e Períodos de Transição. Intervenções e Mensagens.”), que contém artigos e entrevistas de Éric J. Hobsbawm e foi editado por Friedrich-Martin Balzer e Georg Fülberth, editora PapyRossa Verlag, Colônia, Alemanha.Tradução de Alessandra Terribili.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IKktO7f7RCewkBKUsPz-2OZSeX9fxXffH7f1hNdu6iVVOjyOGZZlDKkYUuYOnyzUhBnK-GPbP75lVixz0Lm6PBxMnc2Xx3z4gMUQL2RWL9JCsoBR2KykBAOvOEe63fPTnnGMc80gz7Yc/s1600/louisarmstrong1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IKktO7f7RCewkBKUsPz-2OZSeX9fxXffH7f1hNdu6iVVOjyOGZZlDKkYUuYOnyzUhBnK-GPbP75lVixz0Lm6PBxMnc2Xx3z4gMUQL2RWL9JCsoBR2KykBAOvOEe63fPTnnGMc80gz7Yc/s320/louisarmstrong1.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"> Destaca fragmentos do texto que apontam elementos da relação GLOBALIZAÇÃO e CAPITALISMO.</div><div style="text-align: justify;"> É possível relacionar este texto com as leituras de nossas últimas aulas? De que maneira? Em que contextos?</div><div style="text-align: justify;"> Aponta as desigualdades percebidas no processo de globalização.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">PENSA nessas [e em outras] questões e depois escreve um BOM TEXTO sobre o processo de globalização que vivemos atualmente. Apresenta tuas posições sobre este processo, com dados e informações nas quais te embasa.<br />
</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-41445862374108852232010-05-20T17:13:00.001-03:002010-05-20T22:49:01.273-03:00História afrobrasileira.<div style="text-align: justify;">Após nossos debates, visita e muita leitura; a turma dividiu alguns temas para publicarmos um informativo. O resultado inicial é o seguinte:<br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>QUILOMBOS</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Quilombo era uma pequena África onde os negros procuravam resgatar suas raízes.</strong></div><div style="text-align: justify;">Inclusive abandonando os nomes recebidos dos escravistas e trocando por outros de origem africana.</div><div style="text-align: justify;">Existiram vários quilombos no Brasil, entre os séculso XVI e XIX. O mais conhecido e mais famoso de todos foi o <strong>Quilombo dos Palmares.</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A partir do século XVI o Quilombo dos Palmares tornou-se centro de resistência de milhares de negros e mulatos escravos fugitivos de fazendas e vilas do nordeste.</div><div style="text-align: justify;">Palmares localizava-se em uma área montanhosa, de 150 Km de comprimento e 50Km de largura, na <strong>Serra da Barriga</strong>, nos estados de Alagoas e Pernambuco, próximo ao litoral, coberta de florestas de palmeiras, daí o nome <strong><em>palmares</em></strong>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Palmares durou cerca de 100 anos, de 1590 a 1694, quando foi destruído.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1UR17NhTgxawCgqIav4jHc7p5m5090b_iRLpzuYLCTIqytTMKBdxEBlMxJCGT0MczmNW_t7hdM8y8eevXDh3OaSYy6gdj0VRIJL0kmz4AJl_e_iIo79OOFFUi3TSKaJ0_VSrLByOSakK/s1600/czumbi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1UR17NhTgxawCgqIav4jHc7p5m5090b_iRLpzuYLCTIqytTMKBdxEBlMxJCGT0MczmNW_t7hdM8y8eevXDh3OaSYy6gdj0VRIJL0kmz4AJl_e_iIo79OOFFUi3TSKaJ0_VSrLByOSakK/s200/czumbi.jpg" width="164" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>Palmares e Zumbi </strong>são símbolos de resistência para os afrodescendentes, daí o dia <strong>20 de novembro</strong>, data da morte de Zumbi, ter sido institutído como o Dia Nacional da Consciência Negra.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>texto de Fernanda e Terezinha</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>++++++++</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>Racismo:esta luta é de todos.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>O que é racismo?</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Preconceito ou discriminação em relação a indivíduo considerado de outra raça!</strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHuhJoRnDDjPVg6Ab82lsfBNwna9H-j113B7ywprmmIKpdOt1oNU46ZIPYp7aq9Dfih8QTeYfUSFTbIk7iJP7BM3axF02hts0_y15Con9HgH3TJ4ro3gU1_lXAEYc2WN6N7GjpWV_C4yZQ/s1600/racismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHuhJoRnDDjPVg6Ab82lsfBNwna9H-j113B7ywprmmIKpdOt1oNU46ZIPYp7aq9Dfih8QTeYfUSFTbIk7iJP7BM3axF02hts0_y15Con9HgH3TJ4ro3gU1_lXAEYc2WN6N7GjpWV_C4yZQ/s200/racismo.jpg" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>Hoje no mundo em que vivemos nos deparamos com varios tipos de preconceitos,não só o racial,mas também o politico,religioso...e tantos outros...mas o racial continua sendo o maior deles.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Durante muito tempo o negro foi mal tratado e considerado inferior por causa, unicamengte, da cor de sua pele; foi escravizado, humilhado e muitas vezes, obrigado a adotar uma cultura e uma religião que não era a sua.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Os tempos mudaram, os pensamentos evoluiram, mas o negro continua cada dia sofrendo o mesmo preconceito e lutando para conquisatr seu espaço com dignidade.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Racismo: esta luta é de todos! Somente a partir de quando o ser humano começar a pensar e agir d emaneira diferente, acreditando que é possível, sim, conviver com as diferenças de todo tipo, poderemos começar a construção de um novo mundo; pois apesar das diferenças somos todos iguais.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>por Luciélen.</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>++++</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Sociedade Beneficente União Filhos Do trabalho (relato de Augusto)</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;">A SBU foi fundada no dia 05 de abril de 1925 , por José Gomes do Nascimento no antigo colegio Central, ao lado da prefeitura de Uruguaiana e funcionou lá até 1927, quando foi adquirido o predio da familia Barbará no endereço atual Rua Iris Valls, 1889.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TFOmIaF6W4YjFpX8hAWyJOstDJ9-8OvD0VXbHalr9v8sXhevOgip4D3OGOlMMHRo1EJf6avQ9nLAYzMqb6ft6iH9JS5y9QYadvpKx-3bKi2rSC4Jtvr0aXS5xU3U3RiISlOqTIYXQAKK/s1600/DSC08542xx.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1TFOmIaF6W4YjFpX8hAWyJOstDJ9-8OvD0VXbHalr9v8sXhevOgip4D3OGOlMMHRo1EJf6avQ9nLAYzMqb6ft6iH9JS5y9QYadvpKx-3bKi2rSC4Jtvr0aXS5xU3U3RiISlOqTIYXQAKK/s400/DSC08542xx.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Lá foram realizadas muitas festas e bailes, sem nenhum tipo de preconceito. A Sociedade foi fundada com a intenção de proteger os negros logo após o fim da escravidão e porque naquela época os negros eram proibidos de frequentar os principais Clubes da cidade . E assim, tanto como os negros, a S B U ajudou também varios outros necessitados de ajuda financeira , médica e etc .</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-61683515811974824362010-05-15T16:00:00.005-03:002010-06-19T00:53:53.089-03:00Lançamento do Projeto - Pesquisa da Realidade<div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Projeto de Pesquisa</strong></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYbz-OR0rdcAkbQtzTwzamuU2MjNNNcwgH5YwEcF4HaYmruRrOERWA1n9hOsGPJdIWJxKY6K-PR9ymoV1me2zLSxHdTYWxXt4XrYGJRt-7M3suWcWKdRvFciOVZ41SP6jGjhE1yYJKNc8o/s1600/Digitalizar0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYbz-OR0rdcAkbQtzTwzamuU2MjNNNcwgH5YwEcF4HaYmruRrOERWA1n9hOsGPJdIWJxKY6K-PR9ymoV1me2zLSxHdTYWxXt4XrYGJRt-7M3suWcWKdRvFciOVZ41SP6jGjhE1yYJKNc8o/s320/Digitalizar0001.jpg" tt="true" width="224" /></a></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Há mais de 20 anos, o debate sobre o meio-ambiente e as condições de vida da comunidade já estavam na pauta! A foto acima, trazida pela educanda <strong>Ivete (1D)</strong>, nos mostra isso; são estudantes da 8ª série da <u>EMEF Moacyr Ramos Martins</u>, em meados da década de 80, protestando contra a proximidade do lixão municipal dos moradores daqui.</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">De lá para cá, muita coisa mudou. O lixão não está mais ali, apesar de ainda continuar sendo um grave problema em nossa cidade. </div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">------------------------------------------------</div><blockquote><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Queremos, com esse pequeno exemplo, mostrar que SIM, temos história. Mesmo que em alguns momentos nem "nos coloquem no mapa", aqui na União das Vilas há muitas histórias esperando para ser descbertas e contadas. Esse é o nosso desafio daqui pra frente no Projeto de Pesquisa das etapas 1C e 1D.</div></blockquote><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">No lançamento do Projeto com a turma 1D, a educadora Ediles, vice-diretora do turno da Tarde esteve conosco conversando sobre a importância do ato de pesquisar dentro de nossa proposta de escola. Resgatando elementos do pensamento de Paulo Freire e da práxis dos 9 anos de IEPF na União das Vilas, ela contribuiu com nossa reflexão .</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXm0ZgRDVCo7VbzpotD_TMBpPmpBjbe4vdfvz8M1J89KYgnxq6s0XOA9weD4_w0iXVYnJxFpuXSax4QUTnJ8RpStaNC192rWfMXOlGJY2umacNNrDZpwZocA8ghhqYdQYwO1oi9OmQJd8C/s1600/SDC15071.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXm0ZgRDVCo7VbzpotD_TMBpPmpBjbe4vdfvz8M1J89KYgnxq6s0XOA9weD4_w0iXVYnJxFpuXSax4QUTnJ8RpStaNC192rWfMXOlGJY2umacNNrDZpwZocA8ghhqYdQYwO1oi9OmQJd8C/s200/SDC15071.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Com este lançamento foi possível devolver várias questões levantadas pelas próprias Etapas 1C e 1D, fortalecendo o desafio coletivo de construir conhecimento a partir da realidade, com o objetivo de compreendê-la e, compreendendo, intervir.</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2FSHc57_Ves-KqoG-RvkSWxGkkG9-UoPRr9aJ5jpH1JeKViwcjTD6ZkSPgG-CSj_Uh7aJ7B3hfOECo9MTK06qh3EJbWxr6zsNSs2stpggJGPWAYxE8V-5doqpiDB7peqDfyhBbeAtfGQA/s1600/tania.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2FSHc57_Ves-KqoG-RvkSWxGkkG9-UoPRr9aJ5jpH1JeKViwcjTD6ZkSPgG-CSj_Uh7aJ7B3hfOECo9MTK06qh3EJbWxr6zsNSs2stpggJGPWAYxE8V-5doqpiDB7peqDfyhBbeAtfGQA/s200/tania.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong><em><span style="font-size: x-small;">"Eu tô gostando de estudar aqui. Eu, na minha idade, ativei a minha mente. Eu tô começando a pensar e analisar um monte de coisa que antes eu não via." Tânia Regina dos Santos, 49 anos, educanda da 1D</span></em></strong></div></div><div align="center" class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Com declarações marcantes como essa acima, formalizamos também os eixos que orientarão nosso trabalho, as ferramentas e metodologias de pesquisa que estarão ao nosso alcance e algumas possibilidades de divulgação dos resultados. Com a turma 1 C a apresentação foi na aula de sexta-feira, dia 14/05.<br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/32926539/PROJETO-ETAPA-1" style="-x-system-font: none; display: block; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 14px Helvetica,Arial,Sans-serif; margin: 12px auto 6px; text-decoration: underline;" title="View PROJETO ETAPA 1 on Scribd">PROJETO ETAPA 1</a> <object data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" height="500" id="doc_887905248538273" name="doc_887905248538273" rel="media:presentation" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=32926539&access_key=key-iwakr1vj3vmd7jknbcw&page=1&viewMode=slideshow" style="outline: none;" type="application/x-shockwave-flash" width="100%" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"><param name="wmode" value="opaque"><param name="bgcolor" value="#ffffff"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><param name="FlashVars" value="document_id=32926539&access_key=key-iwakr1vj3vmd7jknbcw&page=1&viewMode=slideshow"><embed id="doc_887905248538273" name="doc_887905248538273" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=32926539&access_key=key-iwakr1vj3vmd7jknbcw&page=1&viewMode=slideshow" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object> <br />
Por ora, vamos listar os temas e os/as pesquisadores/as selecionados para cada questão. Confira:</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>1 - Início da Ocupação</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Any, Jéssica, Vanessa e Ariane</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>2 - Trevo da Morte e DNER</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Kimberly, Kariele, Keiti, Diovana e Graciely.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>3 - Indicadores sociais</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Tieli, Ana Paula, Ana Claudia, Joyce</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>4 – Inventário de estabelecimentos comerciais, culturais e religiosos (2 grupos)</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Romário, Djaime, Éverton, Danilo, Joantan, Eduardo.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>5 – PROMORAR e Salso</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Andrew, Roger, Kenedy, Alexandra.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>6 – PROFICAR e ÁREAS VERDES</strong> </div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Carlos Eduardo, Stéfani, Anderson, Taine, Elias </div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>7 – Lot. Dona LAURA</strong> </div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong></strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Rosane, Tâmina, Flora, Lenir</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>8 – Chácara do Sol</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Bianca, Jéssica, Renan, Carol.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>9 – São Cristóvão e Nova Esperança</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Vanderléia, Érica, Francieli, Andressa.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>10 – Horta Pública</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Alisson, Ivete, Dalete, Tânia</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>11 – Progresso e Cristal</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Tatiane, Joana, Pablo, Angélica<br />
<strong>12 – Logradouros principais (ruas, alamedas, becos, etc...)</strong></div><div align="justify" class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Juliana, Biatriz, Débora.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfLWuynlqYYwXsaChDCaGD-V992fn6cV_wZ-Y2yUoBCGrN-_e2wDyqQICPdrqA7n-NeSMkhyyEQnzOY3scll7otiIfEuIKqXVy9YeFE45I5u1RU-1OCFRK3Bxi-a5XF-3cSVty2oPlimeN/s1600/SDC15102.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfLWuynlqYYwXsaChDCaGD-V992fn6cV_wZ-Y2yUoBCGrN-_e2wDyqQICPdrqA7n-NeSMkhyyEQnzOY3scll7otiIfEuIKqXVy9YeFE45I5u1RU-1OCFRK3Bxi-a5XF-3cSVty2oPlimeN/s200/SDC15102.JPG" width="150" wt="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Bom Trabalho!</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-78424357088667853252010-05-13T20:24:00.086-03:002010-05-28T21:04:06.713-03:00A Alegria é um elemento da cultura negra!<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Descobrimos tanta coisa! Ouvimos tantas histórias! No tambor e no berimbau, séculos e milênios de conhecimento humano apresentados numa roda de conversa, capoeira e muita cultura!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrrYctJm7YkEZo7nx-bolJTTzjiMsWnLIDu_F_IJv4MrkTprnaXbMvIkV9_nDDcxTuZY2jRm6WO0QMsAUsTWmib2tg0O6yCwQm3omlesHyPaGhbEH-cml6z-6WsOybuNdfN5yFXmY9I-Ko/s1600/SDC15097.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrrYctJm7YkEZo7nx-bolJTTzjiMsWnLIDu_F_IJv4MrkTprnaXbMvIkV9_nDDcxTuZY2jRm6WO0QMsAUsTWmib2tg0O6yCwQm3omlesHyPaGhbEH-cml6z-6WsOybuNdfN5yFXmY9I-Ko/s200/SDC15097.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong><span style="font-size: xx-small;">Na foto, Mestre Churrasco e Mestre Gio entoando toques de capoeira</span></strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Assim foi a visita que fizemos à SBU Filhos do Trabalho. Para conhecer um pouco sobre a SBU clica <a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/05/pesquisa-acao-sbu-filhos-do-trabalho.html">AQUI</a> e veja uma outra postagem aqui deste blog.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Ouvimos sobre a trajetória da Sociedade desde sua fundação e as mudanças na sua administração e na sua atividade. Vejamos mais sobre essa tarde de muita pesquisa e muito conhecimento no texto preparado pela Évelyn:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: magenta;"><strong></strong></span><br />
<blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: magenta;"><strong><span style="color: #6aa84f;">No dia 13/05/10, educandos e educandas que cursam o Ensino Médio no Instituto Estadual Paulo Freire, fazem um trabalho sobre preconceito racial e a história e cultura afro-brasileira. Visitam a SBU Filhos do Trabalho. - Lá descobrimos a origem da associação, daquele prédio e um pouco da história dos negros e negras que lá habitaram.</span> <span style="color: black;">Texto-reportagem por Évelyn Thainá</span></strong></span></div></blockquote><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><em>José Gomes do Nascimento</em> foi um dos fundadores e o primeiro presidente, em 1925, da <strong>Sociedade Beneficente União Filhos do Trabalho</strong> onde a ideia era proteger os negros poucas décadas após o fim da escravidão no Brasil. </div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_xNT2cdV3wPxuuQUAH32VUWrXZBYdHmOHswASZMj_8_-DPt-YQsEUPzwXgRVlYmd5MKIBsW-tCgq1gTBeiR2l2YY94iszci5Q9rKQDtntF-Zq1R6kWT_GUJvw7h4aowD6ZBvg9jZOsBG/s1600/SDC15081.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6_xNT2cdV3wPxuuQUAH32VUWrXZBYdHmOHswASZMj_8_-DPt-YQsEUPzwXgRVlYmd5MKIBsW-tCgq1gTBeiR2l2YY94iszci5Q9rKQDtntF-Zq1R6kWT_GUJvw7h4aowD6ZBvg9jZOsBG/s200/SDC15081.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Foi fundada em 05 de abril de 1925, no antigo Colégio Central, ao lado da Prefeitura de Uruguaiana, onde funcionou até 1927, quando foi adquirido o prédio da família Barbará, no atual endereço, Rua Íris Valls, 1889.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Nesta sede muitos bailes foram relaizados, muitas atividades festivas, sem o desprezo da elite branca da época. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Naquele tempo, Uruguaiana manifestava seu preconceito, impedindo a presença de negros e pobres nos principais salões de festa da cidade.<br />
<br />
Cm a aquisição da Sede para a SBU foi possível promover festas e bailes, além de muitos outros eventos sociais. Garantia-se um espaço para a cultura negra com liberdade para dançar, cantar e se expressar. Além disso, a SBU também funcionou, durante um bom tempo, como entidade de assistência e caridade, amparando associados que necessitavam de ajuda finaciera, médica ou outras.<br />
<br />
Em 1962, a SBU foi decretada entidade de <em>utilidade pública</em>, dados os relevantes serviçoes que prestava à parte da comunidade.<br />
<br />
Ao longo do século XX, mudanças nas relações de trabalho e nos direitos trabalhistas acabram por levar alguns associados a se afastarem um pouco da SBU, já que com salário mínimo melhor regulamentado, com o surgimento e aprimoramento da seguridade social; as funções de assistência e caridade foram deixando de ser procuradas na SBU. Essa é a avaliação de Paulo Espíndola; atual presidente da entidade. Ele completa dizendo que, apesar disso, era possível manter a SBU como um espaço garantido para a cultura negra; mas em algum tempo, até mesmo isso foi sendo deixado de lado e <u>quase</u> esquecido. muitas pessoas acabaram assumindo outros compromissos e foram deixando um pouco de lado essa história <br />
<br />
Este prédio que conhecemos hoje já foi palco de grandes artistas que passaram por Uruguaiana. Os bailes e festivais acabaram, mas hoje, um grupo de pessoas mantém o interesse e querem reconquistar a atenção da comunidade, lutando pela restauração do prédio. Desde 2008 os planos começaram a crescer e se encaminhar, mas ainda falta muito para sair do papel e começar a reforma, mesmo contando com apoio do Governo Federal na tentativa de tombamento do prédio ou na busca de convênios.<br />
<br />
O desejo é usar o mesmo prédio, pois foi ali onde tudo começou; é ali que aconteceu toda a história. O foco é contar para a comunidade a história e poder ter as festividades como antes e uma organização com diretorias de saúde, esporte, recreação, jurídica, relações públicas, uma rádio comunitária, cultura, dança, música, teatro...<br />
<br />
Todo e qualquer desejo é para que a comunidade tenha acesso à SBU, como um centro de cultura, museu e ponto turístico. Na verdade querem a participação da comundiade para poder acontecer um novo trabalho no prédio; pois este patrimônio é da sociedade!<br />
===============================================</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Veja também algumas imagens:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><object height="364" width="445"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rRjSwY2PetE&hl=pt_BR&fs=1&rel=0&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rRjSwY2PetE&hl=pt_BR&fs=1&rel=0&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">*Não deixem de comentar aqui nesse tópico, contando um pouco da nossa visita à SBU. E confiram os vídeos para o nosso debate <a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/05/racismo.html">AQUI</a>!</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-75043823426353938242010-05-12T18:00:00.001-03:002010-05-12T19:37:55.139-03:00RACISMOTalvez poucos tenham conhecido o programa de humor "Os Trapalhões".<br />
No quadro que veremos a seguir, de forma bem humorada, como o racismo pode se manifestar de formas sutis na vida das pessoas.<br />
<br />
<object height="364" width="445"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/cKaX3CE16UI&hl=pt_BR&fs=1&rel=0&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/cKaX3CE16UI&hl=pt_BR&fs=1&rel=0&color1=0x006699&color2=0x54abd6&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Também quero repartir outro vídeo. É uma animação sobre a história de Zumbi dos Palmares; uma personalidade que vale a pena conhecer, apresentada de forma breve, mas fácil de entender:</div><div style="text-align: justify;"><object id='playerFlash' classid='clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000' width='500' height='375'><param name='movie' value='http://www.videolog.tv/ajax/codigoPlayer.php?id_video=384767&relacionados=S&default=S&cor_fundo=ff9900&cor_titulo=ffffcc&hd=N&swf=1&width=500&height=375' /><param name='flashvars' value='id_video=384767' /><param name='allowScriptAccess' value='always' /><param name='allowFullScreen' value='true' /><param name='wmode' value='opaque' /><embed src="http://www.videolog.tv/ajax/codigoPlayer.php?id_video=384767&relacionados=S&default=S&cor_fundo=ff9900&cor_titulo=ffffcc&hd=N&swf=1&width=500&height=375" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="375"></embed></object><br />
</div><br />
Analisa os vídeos acima e deixa um comentário, dentro do contexto de nossos últimos debates em sala de aula! (principalmente turmas 1C, 1D e 2B; mas o espaço é de todo mundo que queira contribuir com esse debate!) Mãos à obra!Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-47886139301948493752010-05-07T19:10:00.000-03:002010-05-07T21:06:50.315-03:00Pesquisa-ação: SBU Filhos do TrabalhoConheça um pouco da história da SBU Filhos do Trabalho:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicdv2QvAl_Qmv7Jmq9PgJVQpbaEa9ICa7lZCvWbp7MzsGpx_oWa222k3JZNvMFUlJKprsxjHOzt5rC4o6Up6FvT_H_7xmSpdwWgkg3LYg3D_oV1C5suGDZ-y3yLNFG5kpjcVh-tCZRCWyt/s1600/sbu+jornal.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicdv2QvAl_Qmv7Jmq9PgJVQpbaEa9ICa7lZCvWbp7MzsGpx_oWa222k3JZNvMFUlJKprsxjHOzt5rC4o6Up6FvT_H_7xmSpdwWgkg3LYg3D_oV1C5suGDZ-y3yLNFG5kpjcVh-tCZRCWyt/s320/sbu+jornal.JPG" tt="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">No dia 13 de maio, a turma 2B, conhecerá o prédio da entidade e poderemos conversar mais sobre as questões relativas ao Movimento Negro, políticas afirmativas, etc...</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-mLnszXJniQbLeTUBVy0jozXgNjv3zzFy4jy71ELbfmUDFyQbmTZpmIhQclZvjrUq11OJSzQrM3rKDdRQVjNm-dY0shgEAvsAe6734z7R5QOUT2r7TgbjTxZdRT7Da0K9ALr5iGiK29MX/s1600/sbu+frente.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-mLnszXJniQbLeTUBVy0jozXgNjv3zzFy4jy71ELbfmUDFyQbmTZpmIhQclZvjrUq11OJSzQrM3rKDdRQVjNm-dY0shgEAvsAe6734z7R5QOUT2r7TgbjTxZdRT7Da0K9ALr5iGiK29MX/s320/sbu+frente.JPG" tt="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Na volta registraremos as aprendizagens deste dia!</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-47098094899262760102010-05-07T16:30:00.001-03:002010-05-09T17:33:22.631-03:00O Processo de Globalização<div style="text-align: justify;">A Globalização pode ser interpretada como a atual fase da expansão do capitalismo, com impactos na economia, na política, na cultura e no espaço geográfico. Embora tenha suas raízes na expansão econômica do pós Segunda Guerra (...), trata-se da continuidade do longo processo de mundialização capitalista, de formação da economia-mundo, que já se arrasta por séculos (...) Pode-se afirmar que ela está para o capitalismo em seu atual período (...), como o colonialismo esteve para o capitalismo comercial e o imperialismo para a etaá do capitalismo industrial-financeiro. Milton Santos, importante geógrafo brasileiro, defendia que a "globalização é, de certa forma, o ápice do processo de internacionalização do mundo capitalista". </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Extraído, com adaptações, de MOREIRA, João Carlos & SENE, Eustaquio de. <em>Geografia - Ensino Médio - Vol. 3</em>. São Paulo: Scipione,2005.</strong> (p. 54)</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Agora, vamos assitir o vídeo abordando alguns aspectos do processo de globalização.</div><object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/A-_kQIUkCpw&hl=pt_BR&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/A-_kQIUkCpw&hl=pt_BR&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Inicialmente, quando fomos falar em Globalização, a primeira ideia que surgiu foi a de "globo" ou "mundo"; e, como vimos, essa ideia está bastante aproximada do que é Globalização.</div><div style="text-align: justify;">Inclusive descobrimos que a Globalização nso atinge de perto mesmo. Veja só a imagem abaixo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLe2fQzCY_ibBoOCDfx0bZ9_79ktQaSZZEgSjri54J1JRZShkoETH-ca7XSMK7kmS5DG0AI3Tvs6jzFtpzD3V-WQePiY-CymwKTIbfMAEZfI4U-4GwtA9v1hFdyhqKiEo12yUq2flKQhF2/s1600/OgAAADmadmaw6LelM3pD6Z3L8acJmT6PQajLkGQ5Nh_CyP6BSWCI6GliUPXEY_yjw3rDxkNUSMwrodjkTLdmEJtNOkwAm1T1UN13rIbYXIvZxzr0RVbHt_BPDgx6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLe2fQzCY_ibBoOCDfx0bZ9_79ktQaSZZEgSjri54J1JRZShkoETH-ca7XSMK7kmS5DG0AI3Tvs6jzFtpzD3V-WQePiY-CymwKTIbfMAEZfI4U-4GwtA9v1hFdyhqKiEo12yUq2flKQhF2/s320/OgAAADmadmaw6LelM3pD6Z3L8acJmT6PQajLkGQ5Nh_CyP6BSWCI6GliUPXEY_yjw3rDxkNUSMwrodjkTLdmEJtNOkwAm1T1UN13rIbYXIvZxzr0RVbHt_BPDgx6.jpg" tt="true" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Viram? De um jeito ou doutro estamos mesmo globalizados...</strong></span><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">O que a Cris e a Carol estão tomando? Que sinais são estes que estão fazendo?</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Em outros lugares seriam reconhecidos estes gestos? E a garrafa seria reconhecida também?</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aprofundando um pouco mais o debate, com apoio da leitura do livro citado acima e pesquisando também na <em>Internet,</em>deixa aqui o teu comentário sobre as seguintes questões:</div><div style="text-align: justify;">*O que entendemos por Globalização?</div><div style="text-align: justify;">*Quais são os bens e serviços, ideias, comportamentos e acontecimentos que identificamos em nosso cotidiano e que estão ligados à Globalização?</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-86318550820823263792010-05-04T22:02:00.000-03:002010-05-04T22:02:33.737-03:00Problemas Ambientais<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Atualmente existem várias discussões mundiais sobre temas como sutentabilidade, preservação ambiental, aquecimento global, etc... Enfim, reflexos da ação humana no <strong>uso, extração e abuso</strong> dos recursos naturais, gerando impactos nem sempre proporcionais aos ganhos. Com todas estas questões na pauta, cada vez mais fala-se em consciêncioa planetária e eco-cidadania (aliás dois termos nossa atenção e pesquisa!).</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2lJZbS58nsFe7nsqPoRSx3aIvTAeAap0xQ1IFQRUaBrjNkqRtabPs_nt3hNQyufbQ7B_pZ9WyvGa9_OnGP2sBDKVDezsKwuxfXSVeCUpPxu4FceL4etSes4O62cKGLngUGQekYEDsGaBo/s1600/fator_amb.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2lJZbS58nsFe7nsqPoRSx3aIvTAeAap0xQ1IFQRUaBrjNkqRtabPs_nt3hNQyufbQ7B_pZ9WyvGa9_OnGP2sBDKVDezsKwuxfXSVeCUpPxu4FceL4etSes4O62cKGLngUGQekYEDsGaBo/s200/fator_amb.gif" tt="true" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;">E vamos levando nosso Planeta na corda bamba!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Na Etapa 3C, vamos realizar um trabalho envolvendo, pesquisa, análise, debate e exposição de ideias. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">A organização inicial foi apresentada hoje à tarde e os temas e grupos são so que seguem:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>1 - Água: escassez de recursos hídricos</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Maria Eloá, Tâmera e Sílvia</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>2 - Poluição Atmosférica</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Rudimar, Douglas e Paulo Antônio</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>3 - Ilhas de Calor</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Paula, Andressa Cardoso e Andriely</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>4 - Inversão térmica</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Alexsander, taylor, Lucas e Rodrigo</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>5 - Chuva Ácida</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Isabel, Lorelize e Rosângela</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>6 - Redução da Camada de Ozônio</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Juliana, Caroline e Carlos Henrique</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>7 - Ampliação do Efeito Estufa</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Silvana, Eliziane e Bruna</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>8 - Vegetação e Desmatamento</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Mª Elena, Mª Gabriele, Mª Araújo e Andressa Santos</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGDvmdotiC1FD1Ct2HI9U6U-zS64q5D3XCvPDdd6UEio-aKMlW2c_c5h0Svb31dgtEZCrfwsT_xUAjM8qcIYxRKcisJV05aghGYuyXtQqkGOFmEevabiyHdJZLFg_KQJxFOmi1KPEVf3S/s1600/lixo.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGDvmdotiC1FD1Ct2HI9U6U-zS64q5D3XCvPDdd6UEio-aKMlW2c_c5h0Svb31dgtEZCrfwsT_xUAjM8qcIYxRKcisJV05aghGYuyXtQqkGOFmEevabiyHdJZLFg_KQJxFOmi1KPEVf3S/s320/lixo.bmp" tt="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">A partir do tema indicado, cada grupo deverá apresentar, no mínimo, as seguintes questões:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>*Caracterização e conceito: o que é?</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>*Efeitos e Sintomas: como se manifesta? como percebemos?</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>- na comundiade;</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>- na cidade e região;</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>- no estado do RS;</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>- no Brasil e</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>- no Mundo.</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>*Propostas e possibilidades de superação (soluções para o problema)</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Para a apresentação, cada grupo terá o tempo de 15 minutos (usem cartazes, painéis, material explicativo e ilustrativo, vídeo, projeção...) e apresentará um breve relatório com as prncipais considerações do grupo que serão publicadas aqui no Blog!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Bom trabalho!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">A apresentação será dia 18/05!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-7583250789811680882010-05-04T00:56:00.000-03:002010-05-04T01:01:23.142-03:00Presença Negra: conflitos e encontros:<div style="text-align: justify;">O título acima dá nome ao artigo de João José Reis do qual conhecemos um trecho no livro <strong>Geografia - Vol 1 Ensino Médio</strong>, de autoria de João Carlos Moreira e Eustáquio Sene (Ed. Scipione; São Paulo, 2005).</div><div style="text-align: justify;">A partir de nossas leituras, fomos conhecendo alguns condicionantes históricos que construiram a sociedade brasileira com as marcas da diversidade, mas também marcada pela segregação.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCwYjOIBrZZ-D3k_biSe0yGOmgj7_9TPnKLZ8dUuE_pNmQJTziYlMi8m4u_D6NyNkD_WwMmXp3lIZmCPnZqGIXczAHA0snlACx601c34DAqHZLiv9MpFUt3pc9ga-zziKGwCsTiD2OPkx0/s1600/abolicao%2520da%2520escravidao%2520no%2520Brasil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCwYjOIBrZZ-D3k_biSe0yGOmgj7_9TPnKLZ8dUuE_pNmQJTziYlMi8m4u_D6NyNkD_WwMmXp3lIZmCPnZqGIXczAHA0snlACx601c34DAqHZLiv9MpFUt3pc9ga-zziKGwCsTiD2OPkx0/s200/abolicao%2520da%2520escravidao%2520no%2520Brasil.jpg" tt="true" width="131" /></a></div>Com as palavras de João José Reis, reproduzidas nas páginas 32 e 33 do nosso livro-texto (SENE e MOREIRA. <strong>Geografia - Ens Médio - Vol 1</strong>, Ed Scipione, São Paulo,2005), compreendemos que o fim da escravidão no Brasil lançou a população negra a um beco sem saída. Alguns autores chegam a afirmar que a Abolição foi, na verdade, uma tentativa d ese livrar dos cativos, num momento de extremo racismo em que as elites buscavam o "<em>branqueamento</em>" da população brasileria.<br />
<br />
Dentro desse contexto é fácil perceber por que a população negra, ao longo de todo o século XX, figurou nas estatísticas mais negativas quanto à qualidade de vida.<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">E, com o apoio do nosso debate em aula, foi possível confirmar que a situação persiste até os nosso dias.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO1W5sshi399kI93LTqtvsmMsnyNckCIzIcHk6UOD21FO2dP4lqLUJhiBmOw0Ncws2kMXfv4KFTczjS_Jf8vrXV0EklV0XcpafGq5JjhtmzUsl6_PD92Ffr9cNB2BhXBZyClJ0elMotaJ0/s1600/CulturaAfroBrasileira_Curvas.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: right; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="115" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO1W5sshi399kI93LTqtvsmMsnyNckCIzIcHk6UOD21FO2dP4lqLUJhiBmOw0Ncws2kMXfv4KFTczjS_Jf8vrXV0EklV0XcpafGq5JjhtmzUsl6_PD92Ffr9cNB2BhXBZyClJ0elMotaJ0/s200/CulturaAfroBrasileira_Curvas.jpg" tt="true" width="200" /></a></div>Quando lemos a entrevista de <strong>Kabengele Munaga</strong>, Professor Titular do Departamento de Antropologia da USP, (pág. 37 e 38) foi possível reviver, lembrar e dar-se conta do papel da escola - da educação - para romper ou manter o racismo e a discriminação. Precisamos desvelar a história e a cultura afrobrasileira como matriz indissociável daquilo que somos hoje.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Abaixo, aguardo teu comentário, opinião ou conclusão sobre estes temas. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">PARTICIPA!</div></div><div style="text-align: justify;">++++++++++++++++++++++++++</div><div style="text-align: justify;">*Sobre Racismo e o conceito de Raça, leia mais <a href="http://www.ufv.br/petbio/Informativos/maio2005/ancestralidade.htm">AQUI</a> e depois procure a professora Adriane de Ciências da Natureza, ela vai contribuir muito nesse debate!<br />
<br />
*Sobre a prática de racismo nos EUA e o uso de crianças negras como iscas para jacaré, leia o excelente texto de Walter Passos <a href="http://coisademiris.blogspot.com/2009/10/criancas-negras-usadas-como-iscas.html">AQUI</a>.</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-45600032700969543722010-04-29T16:56:00.000-03:002010-04-29T16:56:42.288-03:00Projeto de Pesquisa 1ª Etapa - 1C e 1DAs primeiras etapas da tarde, trabalhando o foco <b><i>"Compreensão da Realidade do Ponto de Vista do Desenvolvimento</i></b>" estão investigando a(s) História(s) da União das Vilas.<br />
O projeto será lançado dia 11/05, mas as turmas já estão se preparando e descobrindo muitas coisas!<br />
<br />
Repara nessa foto, trazida pelo <b>Diego</b>, da <b>1C</b>:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiofmfYeqop3sHZB_00OJHk19CuA6dLy6A98xVxWcccpT0OtzQ-gjXEmIUqCgKjx4l6mApSNfwY89SGA-vR0WT6Z0EBEGt1wnzDNLCwBVxN3ia1qtAfYS-sgusQmwXM9DVIlyQFoP1CHBYD/s1600/Digitalizar0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiofmfYeqop3sHZB_00OJHk19CuA6dLy6A98xVxWcccpT0OtzQ-gjXEmIUqCgKjx4l6mApSNfwY89SGA-vR0WT6Z0EBEGt1wnzDNLCwBVxN3ia1qtAfYS-sgusQmwXM9DVIlyQFoP1CHBYD/s400/Digitalizar0004.jpg" tt="true" width="400" /></a></div>Observando a imagem foi possível identificar o local e alguns elementos diferentes nos permitiram estimar, aproximadamente, a data provável deste registro.<br />
Já foi um baita exercício de pesquisa!<br />
<br />
Hoje (29/04), tentamos reproduzir a mesma imagem para compararmos as modificações.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFquBZqh0uVjIPV8-EZZhxpU9d3BRAFb0xGrNxv75Lb-cWc6ypHD3LT1ZNVFo3jY0cSxKjeKCX4cUm7o76hdGWWLTS8IuO1dU6Atho0rftUa3Kbi1AKEqDETEupqKY1UNWWcX7RPza7Xqn/s1600/SDC15018.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFquBZqh0uVjIPV8-EZZhxpU9d3BRAFb0xGrNxv75Lb-cWc6ypHD3LT1ZNVFo3jY0cSxKjeKCX4cUm7o76hdGWWLTS8IuO1dU6Atho0rftUa3Kbi1AKEqDETEupqKY1UNWWcX7RPza7Xqn/s400/SDC15018.JPG" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><b>Para tentar montar o novo quadro da rua, fotografamos alguns ângulos diferentes também...</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1fFf_0oSye4BAi27LmjX5IqBOgTvq0YKgjN2yIZuuyQcJkOEdW-f09obWUAHyweWm5K19iFKRkpK0RyZlGPCmVeFylgW8DzBYaw_0GJawVLNdrtqVae8fOGmsExBrOtakntfvVt1P8UmV/s1600/SDC15014.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1fFf_0oSye4BAi27LmjX5IqBOgTvq0YKgjN2yIZuuyQcJkOEdW-f09obWUAHyweWm5K19iFKRkpK0RyZlGPCmVeFylgW8DzBYaw_0GJawVLNdrtqVae8fOGmsExBrOtakntfvVt1P8UmV/s200/SDC15014.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPJE44YK8HgDjshwhKC5nQtmzQDi05GRnwtlwiEP87lt0VF0WTZD21qRA9vQmAKI8jIKxBN52pGSfgTbin_qOWFCTnQ3ADsF7MFcTtzebDgWw57ghrP-sKy9-DLkRvU8CLQX1f2xRm3SRU/s1600/SDC15016.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPJE44YK8HgDjshwhKC5nQtmzQDi05GRnwtlwiEP87lt0VF0WTZD21qRA9vQmAKI8jIKxBN52pGSfgTbin_qOWFCTnQ3ADsF7MFcTtzebDgWw57ghrP-sKy9-DLkRvU8CLQX1f2xRm3SRU/s200/SDC15016.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVvkcBNZc7PhWpZTkCfYTcW5nKNmxK2_JMTl0BuB6mwuJrkGPLCbr-c7ce0dZ0ERdNQ0OLd7sTGw-KkWkt90m8fuycdrvV2Gc2MteS6AAsJTwZ_SbnUujKqlgJFhaej7S6X0Mgwo0uX2W7/s1600/SDC15017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVvkcBNZc7PhWpZTkCfYTcW5nKNmxK2_JMTl0BuB6mwuJrkGPLCbr-c7ce0dZ0ERdNQ0OLd7sTGw-KkWkt90m8fuycdrvV2Gc2MteS6AAsJTwZ_SbnUujKqlgJFhaej7S6X0Mgwo0uX2W7/s200/SDC15017.JPG" width="200" /></a></div><div style="text-align: center;"><b>Comparem e registrem as mudanças que são possíveis perceber na paisagem.</b></div><div style="text-align: center;"><br />
</div>E aguardem! Em MAIO a pesqusia começa pra valer! Vem muita coisa legal por aí!Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-58606525671625013152010-04-22T17:14:00.000-03:002010-04-30T22:16:05.535-03:00Refletindo sobre o dia 19 de abril...<div align="justify">A turma 2B já pesquisou a origem do Dia do Índio no Brasil. Para conhecer é só clicar <a href="http://saladalagoa.blogspot.com/2010/04/quem-sao-eles.html">AQUI</a>. Hoje construímos material para publicar um Mural Informativo com mais dados sobre a população indígena no Brasil.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Cada educando e educanda organizou breves informes sobre alguns tópicos e selecionou imagens para ilustrar, como veremos a seguir:</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifxBx0p6peWMyCWuJnUfbjqFA8ta8fG5G6PYKV5fHjapOvpR9N5mFch_o1-RSvecAMn3hCSBX2eNMDoT6lvGcIU3XXS4j5QTdUSfMa3e5oTxzCTgaC9FCbTa9VARZxXm49KEf0GDaSHh-s/s1600/funai2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifxBx0p6peWMyCWuJnUfbjqFA8ta8fG5G6PYKV5fHjapOvpR9N5mFch_o1-RSvecAMn3hCSBX2eNMDoT6lvGcIU3XXS4j5QTdUSfMa3e5oTxzCTgaC9FCbTa9VARZxXm49KEf0GDaSHh-s/s200/funai2.jpg" width="135" wt="true" /></a><strong>FUNAI</strong> - A Fundação Nacional do Índio é o órgão do Governo Federal brasileiro que estabelece e executa a política indigenista no Brasil, dando cumprimento ao que determina a Constituição Brasileira de 1988.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">A FUNAI promove educação básica aos índios, assegura e protege as terras por eles tradicionalmente ocupadas, estimula o desenvolvimento dos estudos e levantamentos sobre grupos indígenas. A Fundação tem ainda responsabilidade de defender as comunidades indígenas, despertar interesse da sociedade nacional pelos índios e suas causas, gerir o seu patrimônio e fiscalizar suas terras impedindo ações predatórias de garimpeiros, posseiros, madereiros ou quaisquer outros que ocorram dentro dos seus limites e que representem risco à vida e à preservação desses povos.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY6DfbS2wwx53pf7smSzekZIReDAPuxYxUXUlNuf_J7U3UmuYkEl0bZ5faeGC8VY0a1NZwTulYXF_v2bILe3U7Rpw0ij1yDBHvxRKbBCOxMcs-paF0rWYtMX4l9FMWB4qXjNl6F7Crewbs/s1600/SDC14758.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY6DfbS2wwx53pf7smSzekZIReDAPuxYxUXUlNuf_J7U3UmuYkEl0bZ5faeGC8VY0a1NZwTulYXF_v2bILe3U7Rpw0ij1yDBHvxRKbBCOxMcs-paF0rWYtMX4l9FMWB4qXjNl6F7Crewbs/s200/SDC14758.JPG" width="200" wt="true" /></a><strong>A estrutura da FUNAI hoje</strong>: a FUNAI é integrada por um edifício sede e 45 administrações regionais, 14 núcleo de Apoio Indigenista e o Museu do Índio (RJ), 10 postos de vigilância, 344 postos indígenas distribuídos em diferentes pontos do Brasil.</div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Localizada em Brasília, a sede compreende Presidência, Proguradoria Geral, Auditoria, três diretorias, quatro Coordenações gerais e 13 departamentos. Para conhecer mais sobre a FUNAI, visite sua <a href="http://www.funai.gov.br/">página na Internet</a>. (por <strong>Fernanda</strong>)</div></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>Évelyn e Terezinha</strong> pesquisaram alguns tópicos sobre a Religião.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBpSfDEF871B6bBhqSzGQw3uqtBd2GYPtQi3HriRiwPNEdABdjg-QJue5h8t4WVCpKJwBHEPHTbJjV3TAYSFFvDLOu75WF6RmjFUuiOX5SWVkVBmwSb_M_SP6d6yuWmB6KSfBLlhZl7EfU/s1600/truka_povo_ritual_religioso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBpSfDEF871B6bBhqSzGQw3uqtBd2GYPtQi3HriRiwPNEdABdjg-QJue5h8t4WVCpKJwBHEPHTbJjV3TAYSFFvDLOu75WF6RmjFUuiOX5SWVkVBmwSb_M_SP6d6yuWmB6KSfBLlhZl7EfU/s200/truka_povo_ritual_religioso.jpg" width="150" wt="true" /></a></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Cada nação indígena possuia crenças e rituais religiosos diferenciados. Porem, todas as tribos acreditavam nas forças da natureza e nos espíritos dos antepassados. Para estes deuses e espíritos, faziam rituais, cerimônias e festas. O pajé era o responsável por transmitir estes conhecimentos dos habitantes da tribo.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Algumas tribos chegavam a enterrar os corpos dos índios em vasos grandes de cerâmica, onde além do cadáver ficavam os objetos pessoais. Isso prova - ou pelo menos indica - que estes povos acreditavam em uma vida após a morte.<br />
Para saber mais clica <a href="http://ensinoreligiosoemfoco.blogspot.com/2009/03/religiosidade-indigena-atraves-dos.html">AQUI</a> ou <a href="http://www.webartigos.com/articles/6486/1/Fundamentos-E-Elementos-Caracterizantes-Da-Religiao-Indigena/pagina1.html">AQUI</a>.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Um importante povo indígena com presença marcante no nosso estado, foi pesquisado pelo <strong>Eduardo.</strong></div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>BREVE HISTÓRIA DOS KAINGANGS</strong>: os KAINGANGS encontravam-se espalhados pelo RS, SC, PR e em áreas do atual estado de SP. Viveram sempre no centro-sul do Brasil. Além da caça, pesca e coleta, viviam da agricultura e, por isso, já se fixaram na terra; eram <strong>sedentários.</strong> </div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Em 5 de novembro de 1808, o Conde de Linhares, MInistro de D. João VI, em carta ordenou que se fizesse uma expedição de conquista ao oeste do Paraná.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5FIlvCsk_IC691KgwHNgzGDfl07TX6SUw9l791922XdM-P-CNwY018kAgw8pzMKblr9f_sMWs5dFDU2c3Pe2MjcRPnzjcrG5eO7DlZ8h3UYuSQ4_WX3O-qE3U9Gwmjk357rauAEF513j/s1600/SDC14755.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5FIlvCsk_IC691KgwHNgzGDfl07TX6SUw9l791922XdM-P-CNwY018kAgw8pzMKblr9f_sMWs5dFDU2c3Pe2MjcRPnzjcrG5eO7DlZ8h3UYuSQ4_WX3O-qE3U9Gwmjk357rauAEF513j/s200/SDC14755.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><strong>COLONIZAÇÃO</strong>: assim o ano de 1810 é marcado pela chegada aos campos de Guarapuava de uma expedição com cerca de 200 soldados equipados com armas de fogo. Durante três meses travou-se uma guerra violenta contra os kaingangs que resistiram e acabaram fugindo para o interio onde foram cada vez mais cercados pelos colonizadores.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>DOMÍNIO E DOENÇAS</strong>: o kaingang vivia em florestas e eram arredios às cidades. A pacificação - o domínio do branco sobre os indígenas - ocorreu após 1930. Mais da metade foi dizimada pelas doenças dos brancos e outros tantos desapareceram pela ação das tropas de bugreiros - caçadores e matadores de índios.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>OS KAINGANG HOJE</strong>: os kaingangs estão atualmente estabelecidos em reservas assistidas pela FUNAI e pelos estados. No entanto a situação agravou-se cada vez mais deposi da destruição sistemática, oficial ou não, de seus usos, costumes e principalmenbte perda de sua identidade cultural, fruto de uma aculturação forçada.<br />
Para conhecer mais acesse o <a href="http://www.portalkaingang.org/index_povo_1.htm">PORTAL KAINGANG</a>.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-size: x-small;">Na aula, estudamos e conhecemos um pouco sobre o processo de contato e conflito ocorrido entre os conquistadores europeus e as populaçõe snativas do continente americano. Em particular no Brasil, estima-se em torno de 5 milhões a população indígena no ano de 1500. Ao longo de séculos de colonização e massacre, a população</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"> indígena foi reduzida a apenas 250 mil. Só a partir daí foi possível verificar um crescimento populacional, alcançando, lá pelo ano 2000, aproximadamnete 300 mil indíviduso, distribuídos em cerca de 200 etnias e 180 idiomas diferentes. Esse primeiro período de crescimento demográfico dos nativos do continente após 1500, foi bem observado pela turma, ocorreu após o Congresso Indigenista Continental de 1940, no México.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;">Este fato que dá ensejo ao dia 19 de abril, é um marco na luta institucional pela garantia de direitos e preservação da cultura indígena.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"></span></span></span></div><span style="color: #cc0000;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #cc0000;">Ainda assim, casos de violência e discriminação não são raros. Desde os diversos casos de tentativa de expulsão de suas reservas, pressionados por madereiros, fazendeiros, garimpeiros, etc até o triste caso de Galdino, o pataxó. Esta história foi trazida pela</span> <strong><span style="color: black;">Luciélen.</span></strong></span></span></span><br />
<div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCiqObYVcPxK8Lw3bcHITNyFaB7DB8rthegZG-mISWyB8iy6kHdp1AR947f7CihMqqIaF1hpqB0F5g7VJY_yzXrb1nhbmO_a5VG-RnpW7pwpSEriO95AG01XWTCQ_DgzIPGv2gy8684K-C/s1600/galdino_portuguese.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCiqObYVcPxK8Lw3bcHITNyFaB7DB8rthegZG-mISWyB8iy6kHdp1AR947f7CihMqqIaF1hpqB0F5g7VJY_yzXrb1nhbmO_a5VG-RnpW7pwpSEriO95AG01XWTCQ_DgzIPGv2gy8684K-C/s200/galdino_portuguese.gif" width="143" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Galdino Jesus dos Santos, também conhecido como "Índio Galdino" foi uma liderança do povo indígena <strong>Pataxó Hã-Hã-Hãe </strong>que foi queimado vivo, enquanto dormia num abrigo de ônibus, em Brasília, em 20 de abril de 1997, após participar de manifestações pelo Dia do Índio, num crime que chocou o país. Conheça mais sobre esta História clicando <a href="http://www.adital.com.br/site/noticia2.asp?lang=PT&cod=26536">AQUI</a> ou <a href="http://www.sindicato.com.br/artigos/cimi.htm">AQUI</a>.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div align="center" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><br />
<div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-31249397276970053362010-04-17T18:14:00.000-03:002010-04-17T18:19:17.925-03:00Calendário e contagem do tempo!<div style="text-align: justify;">Já conversamos sobre as diferentes formas de contar o tempo. Existem várias maneiras de contar o tempo utilizadas por diversos povos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Em geral as formas de contar o tempo já conhecidas baseiam-se nos movmentos dos principais astros aparentes na face da Terra: o sol e a lua.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A unidade básica principal é o ANO, que equivale ao tempo aproximado que a Terra demora para fazer uma volta completa em torno do Sol. Na verdade, o tempo mais exato é <strong><em>365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos</em></strong>. Para corrigir essa "sobra" foram criados os anos bissextos, aqueles em que o mês de fevereiro tem 29 dias.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mas então, se o SOL e a TERRA são as mesmas para todos os povos, porque existem diferentes calendários? Ora, isso é fácil de entender quando pensamos que a organização do tempo em datas é uma escolha, uma decisão arbitrária e que cada cultura escolheu o seu jeito.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-W8B2jJqDa1jLrusban1d63-ZkdSUGQr2zB_SyBClU96V0k1o5fGQbx-E3bTj9CGAljfYpAkrqNVUlUur0XgCwLvJRKJktmdvoXocoKq3eBIIrpuLx_JYXe4ul7IsSLeFuI_goadPSOJa/s1600/calendarioAsteca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-W8B2jJqDa1jLrusban1d63-ZkdSUGQr2zB_SyBClU96V0k1o5fGQbx-E3bTj9CGAljfYpAkrqNVUlUur0XgCwLvJRKJktmdvoXocoKq3eBIIrpuLx_JYXe4ul7IsSLeFuI_goadPSOJa/s200/calendarioAsteca.jpg" width="200" wt="true" /></a></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Calendário Maia</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Nós vivemos no calendário chamado de Gregoriano, instituído em 1582, pelo Papa Gregório XIII em substituição (ou adaptação) ao calendário Juliano - instituído por Júlio César, no ano 46 a.C. Por sua vez, Julio César aprimorou o Calendário Romano, criado junto com a fundação da lendária e mitológica Roma. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9F9VspU0nViwZlImfuvEbRqxgbil3Kz7Qi1cPU-C0BZgs3GSMtQ5WkSE-9ulxjTWERsO02Ohw6pOPajSUCBQF27ppl1SpJkJvLDs22LlCxka85hJ6659fX-WV8KVqCA4m3YCq1D411k9V/s1600/gregorio13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9F9VspU0nViwZlImfuvEbRqxgbil3Kz7Qi1cPU-C0BZgs3GSMtQ5WkSE-9ulxjTWERsO02Ohw6pOPajSUCBQF27ppl1SpJkJvLDs22LlCxka85hJ6659fX-WV8KVqCA4m3YCq1D411k9V/s200/gregorio13.jpg" width="154" wt="true" /></a></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Desta forma foi a sucessão até o nosso calendário. Lembrando que o ano solar de 365 dias foi uma contribuição dos egípcios, também encontrada em calendários pré-colombianos, e a semana de sete dias vem do calendário hebraico.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><strong>Mas a questão feita em aula é a seguinte: se nosso calendário começa no Ano 1, que seria o nascimento de Cristo, porque comemoramos o Natal só em 25 de dezembro?</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Ora, muito simples!</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Primeiro que o dia exato do nascimento de Jesus não é conhecido, a data de 25 de dezembro foi definida pela Igreja Católica no séc III (no Ocidente) e no século IV (no Oriente). A intenção era "cristianizar" algumas festas milenares e tradicionais; algumas de povos muito antigos que vieram chegando através dos festejos persas em honra ao nascimento do Deus Mitra (o Sol da Verdade) e festas romanas como a Saturnalia, que comemorava o início do inverno no hemisfério Norte. A leitura de textos da Bíblia onde relatam o nascimento de Jesus já colocam em dúvidas se ele, de fato, teria nascido nessa época do ano - que é o inverno lá.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">E outra coisa, o próprio Nascimento de Cristo ocorre em ano controverso. Atribuido ao ano 753 da Era Romana (contada a partir da fundação de Roma), estudos posteriores, realizados no ano 1286 da Fundação de Roma levaram a afirmação de que aquele era o ano 532 do nascimento de Cristo; ou seja implantando a a Era Cristã, dividida em a.C e d.C. </div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">O problema é que, novos estudos e novas evidências levaram a algumas suspeitas sobre essa data e, hoje, estima-se que Jesus tenha nascido, na verdade, de 4 a 7 anos <strong>antes</strong> do que se pensava inicialmente.<br />
<br />
Ou seja: tudo foi contado, reconatdo e definido bem depois que Cristo nasceu e morreu!</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Parece complicado? Então pede pro professor da Sala 4 te explicar um pouco sobre as determinações e unidades astrológicas utilizadas para contar o tempo. <strong>Aí sim tu vai ver o que é complicado...</strong></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Abração pra todo mundo! Nosso debate segue na aula!</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><span style="color: purple;"><strong>Curiosidades:</strong></span></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><span style="color: purple;"><strong>- o dia do descanso (cristão, judaico e islâmico)</strong></span></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><span style="color: purple;"><strong>- os nomes dos meses</strong></span></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><span style="color: purple;"><strong>- os ossos da mão e o número de dias de cada mão</strong></span></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Muitos outros detalhes e informações podem ser vistos <a href="http://www.ufrgs.br/museudetopografia/Artigos/Calend%C3%A1rios_gregoriano_6.pdf">AQUI</a>, em material utilizado pelo Museu de Topografia da UFRGS</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Sobre a polêmica em torno da data do Natal há um bom <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Natal#Hist.C3.B3ria">texto explicativo na Wiki</a>. E mais outras informações <a href="http://mundoestranho.abril.com.br/religiao/pergunta_287711.shtml">AQUI</a>.</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">E o Papai Noel? Alguém sabe dizer como ele "nasceu"?</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-20872421809166172592010-04-15T17:11:00.000-03:002010-04-16T23:59:54.395-03:00O Dia do ÍndioA Etapa 2B foi descobrir a origem desta data e porque ela é comemorada no dia 19 de abril e não em algum outro dia.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Como a maioria das datas atribuídas a algum fato ou segmento da sociedade, a escolha do dia está relacionada a determinado momento da História. E a turma foi pesquisar para conhecer a história desta data.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Descobrimos que o 19 de abril foi instituído no <strong>Brasil</strong> pelo então presidente Getúlio Vargas, através do Decreto abaixo reproduzido:</div><br />
<blockquote><a href="http://www.lexml.gov.br/urn/urn:lex:br:federal:decreto.lei:1943-06-02;5540">DECRETOLEI N. 5.540 ¿ DE 2 DE JUNHO DE 1943</a> </blockquote>Considera "Dia do Índio¿ a data de 19 de abril <br />
<blockquote>O Presidente da República, usando da atribuição que lhe confere o artigo 180 da Constituição, e tendo em vista que o Primeira Congresso Indigenista Interamericano, reünido no México, em 1940, propôs aos países da América a adoção da data de 19 de abril para o "Dia do Índio", </blockquote><blockquote><div style="text-align: justify;">DECRETA: </div><div style="text-align: justify;">Art. 1º É considerada "Dia do Índio" ¿ a data de 19 de abril. </div><div style="text-align: justify;">Art. 2º Revogamse as disposições em contrário. </div><div style="text-align: justify;">Rio de Janeiro, 2 de junho de 1943, 122º da Independência e 55º da República. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">GETÚLIO VARGAS. </div><div style="text-align: justify;">Apolônio Sales. </div><div style="text-align: justify;">Osvaldo Aranha. </div></blockquote>Então descobrimos que o "primeiro" Dia do Índio no Brasil foi comemorado em 1944, mas qual foi mesmo a história desta tal conferência? O que aconteceu?<br />
<br />
Essas e outras descobertas vão ser expostas no Jornal Mural que a turma vai preparar para expor na semana que vem, com diversas notícias e informaçõers históricas e de atualidades. Aguardem!!!!Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-28694319848802128802010-04-15T16:21:00.000-03:002010-04-17T15:37:24.144-03:00Espaço geográfico e a nossa história!<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Na última semana começamos a construir nosso projeto de pesquisa da <strong><em>"Pesquisa da Realidade e Construção da Identidade"</em></strong> com as 1ªs. etapas da tarde (1 C e 1 D).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ0tVDhFaZw4azAwD0qgCRsuW3MVfh5IvDAbuW4gg-C-X_ghyphenhyphenTwwK2g_OkDE6xcqDvVnJnJXP8ilup8PJiclczRY1HxZcCuAwdk6hRYrMGfUfwrCg8lt-ipp9IxCVWYRsk-gEScxtK_8LM/s1600/x+uv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ0tVDhFaZw4azAwD0qgCRsuW3MVfh5IvDAbuW4gg-C-X_ghyphenhyphenTwwK2g_OkDE6xcqDvVnJnJXP8ilup8PJiclczRY1HxZcCuAwdk6hRYrMGfUfwrCg8lt-ipp9IxCVWYRsk-gEScxtK_8LM/s320/x+uv.jpg" width="320" wt="true" /></a></div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Vamos aplicar os diversos conceitos e conhecimentos discutidos nas aulas de <em>História</em> e <em>Geografia</em> para pesquisar as origens, as características e as perspectivas da nossa <em>União das Vilas</em> - além, é claro, de sempre que necessário, iremos bater nas portas das outras aulas para buscar o apoio das diferentes Áreas do Conhecimento !</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkpRCpxdLVRN7RDx51P_f-g25OGd1ubbWNM5EUz6iDjrbz4DJn6cd8r2JSlaR2LBJF3xK81hSiSEyP4Ce78iyn1sOM2kKRQwqUEAdTN3rvrN06tiAay6ubKlgqgHgeEMUD8NtBi3G1k3Tv/s1600/SDC14571.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkpRCpxdLVRN7RDx51P_f-g25OGd1ubbWNM5EUz6iDjrbz4DJn6cd8r2JSlaR2LBJF3xK81hSiSEyP4Ce78iyn1sOM2kKRQwqUEAdTN3rvrN06tiAay6ubKlgqgHgeEMUD8NtBi3G1k3Tv/s200/SDC14571.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Começamos conversando sobre as histórias que já conhecemos; depois fomos tentando lembrar das mudanças ocorridas em nossa comunidade nos últimos anos: novas construções, novas ruas, coisas que deixaram de existir ou mudaram de lugar, etc... Depois analisamos algumas afirmações já realizadas por outra turma em pesquisa realizada algum tempo atrás. A partir disso, começamos a formular novas questões e indicar outra spistas e fontes que ajudarão no nosso trabalho dos próximos meses.</div><br />
<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong>INSTITUTO ESTADUAL PAULO FREIRE</strong></div><div style="text-align: center;"><strong></strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Pesquisa da Realidade</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Resgate da História Local</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Os dados e informações abaixo foram obtidos através de visitas a moradores/as da comunidade e em levantamentos feitos em sala de aula. (3ª etapa - 2005)</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> Identificamos que o primeiro ponto de habitação onde hoje é a União das Vilas deve ter mais de 40 anos, com granjas e chácaras espalhadas por esta área da cidade.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> O primeiro foco de urbanização ocorreu na área em volta de onde fica o Centro Comunitário Riperto Carús, há cerca de 25 anos (início dos anos 80, a PROMORAR).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> Quem inaugurou a PROMORAR foi o prefeito da época, Carús, e os lotes foram dados por sorteio.</div><br />
A PROFICAR foi povoada a partir da migração de populações ribeirinhas em um período de forte cheia do Rio Uruguai (1983-1985), grande parte dos moradores têm familiares em bairros como Marduque, Tarragô, etc... <br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> "A PROFICAR os terrenos foram dados para as pessoas que ficaram na água". Parece que havia uma taxa que era a compra da casa, o terreno era dado, mas segundo dizem os moradores mais antigos , a casa não valia nada, o valor mesmo era pelo terreno.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> Nesta época, não tinha ônibus, água, escola...</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> Antes da fundação do Moacyr Ramos Martins a opção para que a comunidade pudesse estudar era a Escola Lilia Guimarães. Havia um ônibus que fazia esta linha específica, ligando a comunidade àquela escola.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> Quando começou a vila houve a visita de um Ministro do Governo Figueiredo, Ministro dos Transportes Cloraldino Severo, responsável por algumas obras como o asfalto que passa(va) pelo lado do Moacyr e ia até onde hoje é a DEFREC.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> A entrada da Vila era mais lá pelo lado do Paulo Freire, o prefeito que comprou uma terras do DNER e fez esta outra entrada.</div><br />
TREVO DA MORTE - era a principal saída da cidade, tinha um fluxo intenso até meados dos anos 80. Quando fizeram a COHAB, fizeram os outros trevos e este perdeu importância e fluxo.<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> Quando começou a vila a CORSAN não conseguia fazer a água chegar nas casas; não tinha força nas máquinas. Lá por 1990 a CORSAN colocou uma bomba na esquina da Flores da Cunha com Setembrino de Carvalho para "bombear" água para este lado da cidade e construi o reservatório aqui na vila, a partir daí regularizou o abastecimento de água. (Mas fala-se que até pouco tempo a água ainda não tinha força, nem quantidade suficiente para a comunidade).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> O famoso Armazém do 40, ponto de referência até hoje para a comunidade, atendeu de 1982 até 2001. O proprietário, Sr. Alci Borges, comerciante pioneiro nesta região da cidade, ficou conhecido pelo numero que o identificava no quartel, o 40.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> O seu comércio virou referência, fazendo surgir ao seu redor o ponto de táxi e sendo marca do final da linha de ônibus nesta área da cidade.</div></blockquote><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYf3420SLdhcz3XbEdkXdBlqJzACJsSK3YkDorm6IwBw62Ry5rbFyO7S0wW2lGpT0tTsuBv25yb9-E1ZVo4MkrD3A7qxt17N_QGBK04ECzTN1hEW1YJ8JuUOYOgG3Sq6JHjAmeXiU6ySGD/s1600/SDC14574.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYf3420SLdhcz3XbEdkXdBlqJzACJsSK3YkDorm6IwBw62Ry5rbFyO7S0wW2lGpT0tTsuBv25yb9-E1ZVo4MkrD3A7qxt17N_QGBK04ECzTN1hEW1YJ8JuUOYOgG3Sq6JHjAmeXiU6ySGD/s200/SDC14574.JPG" width="200" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdhXeH7LYipC8ucUJYtscpQvMGP2cPm-IHqGEd9CAq9UiXuH4hzChTTv9lbTrlemGT_nUWDQZXe5NbCEhg2XPp3ev7mGKcdTHCOlsGcqCsxLTh4o_p_4F9s3N1isoX24A51GpOvg2ijXG/s1600/SDC14572.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdhXeH7LYipC8ucUJYtscpQvMGP2cPm-IHqGEd9CAq9UiXuH4hzChTTv9lbTrlemGT_nUWDQZXe5NbCEhg2XPp3ev7mGKcdTHCOlsGcqCsxLTh4o_p_4F9s3N1isoX24A51GpOvg2ijXG/s200/SDC14572.JPG" width="150" wt="true" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
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As fotos desta postagem são da turma 1 C em ação! Na Sala 3 e na Sala Digital!<br />
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Está vindo muita coisa por aí!Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-11709865624658517062010-04-08T16:33:00.000-03:002010-04-08T16:33:40.758-03:00Quem são eles?Na Etapa 2, fazendo o debate sobre "Formação cultural e construção da identidade", estamos verificando e conhecendo a presença indígena na nossa formação enquanto nação.<br />
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Mesmo após 500 anos de massacre e exploração, nossas populações nativas ainda guardam uma enorme variedade étnica e cultural. São diversas línguas e tradições, algumas já amalgamadas com as culturas e costumes da dita "civilização"; outras ainda conservando certo grau de pureza, mantendo e preservando costumes e culturas milenares.<br />
<object width="500" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VOLy04zEeK8&hl=pt_BR&fs=1&rel=0&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/VOLy04zEeK8&hl=pt_BR&fs=1&rel=0&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object><br />
Assitimos um pouco dessa diversidade e riqueza, no vídeo da série TV Escola "Índios no Brasil". O primeiro episódio - "Quem são eles" - foi assistido no dia 08 de abril e a turma pôde deixar um pouco das suas impressões e conclusões aqui pelo "Sala".Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-884773763704782756.post-19446634589664329972010-04-07T15:27:00.000-03:002010-04-07T15:27:15.156-03:00Reflexão sobre o modo de produção em que estamos inseridosAnalisando as raízes históricas da Revolução Industrial e a formação do sistema capitalista, foi possível perceber uma série de elementos que determinam e influenciam nossas vidas ainda hoje. Seja nas relações econômicas, nas relações entre países ou corporações.<br />
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Após as leituras e debates nos livros,<br />
assistimos ao vídeo <a href="http://sununga.com.br/HDC/">"História das Coisas"</a>:<br />
<embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com.br/googleplayer.swf?docid=-7568664880564855303&hl=pt-BR&fs=true" style="height: 326px; width: 400px;" type="application/x-shockwave-flash"> </embed><br />
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Vejamos o que escreveram os educandos e educandas da Etapa 3 C, do turno da tarde:<br />
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<blockquote><div style="text-align: justify;">Antigamente, nas indústrias, cada pessoa fazia sua parte; isso existe até hoje, mas com a ajuda da tecnologia – que por sinal, evoluiu muito rápido facilitando a vida das pessoas. </div><div style="text-align: justify;">Mas como tudo que é bom, tem sua parte ruim: as indústrias, por exemplo, com essa tecnologia toda, elas produzem fumaça que acaba poluindo o ambiente. Os materiais que eles usam para fazer seus produtos são tirados da natureza, desmatando árvores (...).</div><div style="text-align: justify;">Só na Amazônia a quantidade de árvores derrubadas, por minuto, é equivalente a 20 campos de futebol.</div><div style="text-align: justify;">E não acaba por aí! Quando a pessoa compra um produto, ela usa, mais ou menos, 85% do produto e os outros 15% é embalagem e ela não é usada, acaba indo para o lixo na mesma hora e, mais uma vez, poluindo a natureza.</div><div style="text-align: justify;">Muitas pessoas reciclam o lixo para reaproveitar, mas infelizmente nem todas as pessoas pensam [e agem] assim. Mas a reciclagem [sozinha] não é suficiente.</div><div style="text-align: justify;">No lixão, eles queimam o lixo mas acabam poluindo o ar novamente, soltando substâncias tóxicas, prejudicando os animais, florestas, ar, trazendo doenças nas pessoas. (Douglas, Lucas e Rodrigo)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">As atividades humanas começaram a causar maior impacto na natureza nos últimos anos, a partir da Revolução Industrial.</div><div style="text-align: justify;">A industrialização intensificou o consumo de materiais que são retirados do solo, do subsolo, dos mares, dos rios e das florestas. Além disso, mais da metade da população do planeta habita áreas urbanas. Os problemas ambientais estão se manifestando e atingindo a população diretamente no seu dia-a-dia.</div><div style="text-align: justify;">Alguns exemplos de poluição são causas das enchentes e falta de saneamento básico.</div><div style="text-align: justify;">Os problemas ambientais também são causados por fábricas que, ao fabricar seus produtos, liberam muitos produtos tóxicos, como, por exemplo, a dioxina, o mais tóxico e mais presente pois está em todos os objetos plásticos que consumimos no nosso dia-a-dia.</div><div style="text-align: justify;">As pessoas estão cada vez comprando mais produtos que têm sua duração mínima, como rádios, computadores, etc. E cada vez mais estes objetos são descartados no solo. Alguns são reciclados, mas muitos não podem ser. E aí está nossa pergunta: pra onde vai o lixo que não pode ser reciclado? (Eliziane, Silvana e Maria Eloá)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Com o avanço tecnológico mundial e a formação das indústrias, por um lado nós ganhamos com a tecnologia, mas por outro lado, nós perdemos pelo fato das máquinas estarem ocupando cada vez mais o lugar dos trabalhadores, fazendo com que eles percam seus empregos e muitas vezes, até passem fome.</div><div style="text-align: justify;">Além delas [as máquinas?] serem umas das maiores poluidoras do meio ambiente e causadoras de desmatamento.</div><div style="text-align: justify;">O que nós entendemos sobre o vídeo é que com a tecnologia avançada, a produção aumentou; fazendo com que os consumidores se sentissem atraídos pelo avanço tecnológico e comprassem mais, muitas vezes coisas desnecessárias que, em pouco tempo, já viram lixo.</div><div style="text-align: justify;">Os produtores de alto valor com base no trabalho informacional, produtores de grande volume baseado no trabalho de mais baixo custo. (?) (Gizele, Isabel, Silvia)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Vendo o filme e participando dos debates na sala de aula, podemos perceber que os impactos ambientais e humanistas são causados pelo desenvolvimento capitalista e socialista.</div><div style="text-align: justify;">Esse problema iniciou-se, principalmente, pela Revolução Industrial que mudou a sociedade na sua forma de produção, de consumir, nas relações de trabalho e na relação do ser humano com a natureza.</div><div style="text-align: justify;">Atualmente no mundo, existe uma [grande] potência econômica: os Estados Unidos (USA), que junto com o Japão e outras potências, consomem um terço de todos os recursos naturais da terra e desperdiçam muito mais do que tem.</div><div style="text-align: justify;">Hoje em dia, todos os produtos usados pela população, só 1% é utilizados realmente, o resto, em menos de seis meses é despejado na natureza.</div><div style="text-align: justify;">A verdade é que estamos gastando os recursos mais do que nunca e se continuarmos [nesse ritmo] vai piorar cada vez mais. (Andressa dos Santos, Maria Gabriele e Maria Elena)</div></blockquote><blockquote><div style="text-align: justify;">A matéria prima extraída do planeta Terra que gera novos produtos para o homem. Todo esse lixo industrializado que, acoplado em nossas residências, de ano em ano se renova, trazido pelo marketing do mundo moderno que nos faz consumir cada vez mais.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A sociedade civil não se conscientiza que todo o “lixo industrializado” consumido, destrói nosso planeta; e se continuar assim, na mesma monotonia, irá vir o fim da natureza saudável.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Com a extração insustentável da natureza e o não reflorestamento, haverá um tempo do nosso futuro [em] que as indústrias não terão mais a matéria prima, e a escassez tornará mais caros os produtos. (Caroline, Carlos e Lorelize)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>O meio ambiente no convívio com a poluição</strong></div><div style="text-align: justify;">Pela nossa concepção do vídeo, pudemos ficar mais cientes que o nosso [planeta] não está sendo cuidado adequadamente. E tanto é que a natureza está morrendo; os animais, etc...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">E tudo isso [por] um sistema linear que está prejudicando toda a nossa natureza e a nossa convivência, com a ajuda dos agrotóxicos [e toxinas] [produzidas] nas fábricas – ou melhor dizendo: [as fábricas] estão jogando os resíduos na nossa natureza e prejudicando rios e animais.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">E do lixo forma uma toxina, que sai [também] das fábricas, chamada dioxina.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">E tudo isso quer dizer que não pode ser controlado? Fique com nossa pergunta: será que não podemos mudar [o sistema] linear [de produção] para que ele não prejudique mais a nossa natureza? (Taylor, Paulo Antônio e Alexsander)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong>Extração, produção, distribuição, consumidor e lixo</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Estamos envolvidos nessas cinco etapas de produção.</div><div style="text-align: justify;">Extração é o desmatamento que acontece em áreas do planeta com grande quantidade de matéria prima. Como bom exemplo dessa exploração temos os EUA que contém apenas 4% de suas florestas [originais] e se todos os países consumissem igual a ele, precisaríamos de mais [4] planetas iguais ao nosso.</div><div style="text-align: justify;">Infelizmente extraímos mais do que devemos (...)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Produção. São as fábricas que produzem os produtos que vão á venda; mas que são feitos por pessoas que acabam se poluindo com as toxinas que causam graves problemas de saúde, como asma e câncer. As toxinas entram e saem como produtos ou subprodutos, ou seja, a fumaça que gera a perda do ar puro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Distribuição. Os produtos não atingem o custo necessário até chegar ao consumidor. Isso acontece porque os trabalhadores não são bem remunerados, recebem baixos salários e [trabalham] sem plano de saúde.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Consumidor. A mídia tem grande influência com os consumidores, pois foram criadas duas ideias: [obsolescência planejada] criado para ir para o lixo e [obsolescência perceptível] criado para ser trocado; ou seja, somos influenciados para dar lucro ao governo (?).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lixo. É o último item da produção, porque de 100% dos [produtos adquiridos], apenas 1% é utilizado [por mais tempo] e 99% vira lixo para poluir o planeta. Das queimadas feitas pelo homem, sai a dioxina, pela fumaça que é a maior poluente para o meio ambiente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Obs.: Esse assunto está relacionado na exploração de matéria prima e mão-de-obra como aconteceu com a Revolução Industrial, que com avanços da tecnologia nos força a consumir, sem ao menos saber de onde e como foi feito o produto. (Andriely, Andressa Cardoso e Kelen Pereira)</div></blockquote><div style="text-align: justify;">Muita coisa ainda está por ser escrita! Aguardem!</div>Alcir Martinshttp://www.blogger.com/profile/09559609233517966811noreply@blogger.com3